而夹皮沟的这三条规矩。却不是以武力的大小，来决定物资分配的方式。无论是武力强，还是武力不强的人，他们只以对团队贡献，来获得和分配物资。

这种团体组织与分配方式，很容易将全体人心凝聚起来。达到上下同心，齐心协力的效果。而夹皮沟的众人，已经度过了磨合期，大家接受和认同了这种方式。

也许势力小的时候。这种上下同心，齐心协力的效果，并不明显。甚至一个强人就把这种小势力给吹翻了。

但是随着势力的庞大。这种凝聚力发展下去，就会形成一种文化。这种“平等、自强、自救、互助”文化的粘合力，远远不是强人政治，能够代替和比较的。

林浩穿越之前的大华国。是世界上历史最悠久的古国。为什么那个世界，号称古华国同时期的其他古国。都被历史的风云吹的烟消云散了。

为什么古华国能够延绵数千年？哪怕几次到了，亡族灭种的边缘。华族总是能够浴火重生。靠着种族内十去九层，剩下那一丁点的人口，重新振作。靠着那文明灰烬残留的火星，总结上一次失败的教训，再次燃起烈烈火焰。

作为穿越而来的现代人，林浩对很多学者，对本民族的研究思考结论，非常赞同。一个民族一个团队一群人，如果没有精神内核，没有共同的价值观，没有对自我的认同感。那么这个团队，这一群人，是走不远的。

武力只是手段，大华国的历史，有无数的强人历史实例，这些故事，说明一个简单的道理。强人可以统治一时，但是强人不能统治一世。所以只依靠暴力这种外力，绝对无法打造，有凝聚力量的群体。

如果只是依靠武力，去统治你的团队。遇到更加强大的存在，围绕在你周围的人，就会放弃你。选择跟加强大的存在。

夹皮沟村这种，野人之间的规矩。是基于现实，相互妥协，被大家广泛接受的道理。这种道理不是在皮鞭和刀锋下的接受。所以大家会自发维护这种规则。这是非常重要的。

夹皮沟众人，虽然只有二百多号人，但是这些规则，已经融化到众人的日常，实际上主导了他们的生产和生活。大家在自觉和不自觉的，遵循和维护这种规则。这种被广泛接受，和认同的“理想信念”。

就是大锤村长承诺的：“1、野人的命也是命，人人平等。夹皮沟没有奴隶；2、所有的成果，按劳分配。不劳动不得食。3、对于异族，宁肯全村覆灭，绝不交出一人当血食。”

这些认同的理想和信念，提炼出来就是“平等、团结、自强、自救、互助”的文化内核。

这些夹皮沟人认同的价值观，就是人群集合在一起的内在粘合力。这才是林浩觉得，夹皮沟村最大的价值所在。

而夹皮沟村形成的，紧紧团聚在大锤村长为核心，以李嫂、老不死、狩猎队为中间层，全部村民为外围。这与大锤村长进入夹皮沟，宣布并持行的三条规矩，是有密不可分关系的。

夹皮沟里的众人，都是荒野中的野人。大湖区的野人，是荒野中实力属于最弱小的一群。不然不会躲到没有什么物产，满是茅草的荒野地带。

夹皮沟人都是被现实逼迫，才彼此相聚在夹壁沟。无非是抱团取暖。一起在这险恶的世道里求存。所有人不敢想未来。能活一天是一天。这里的人没有文化；也没有什么见识；自身实力也不强。

林浩给大家解释之前没有谁，夹皮沟没有谁具体的了解过功法。“功法”这种高端大气上档次的东西，本来就离底层的他们很远。普通人也没有了解的渠道。

他们渴望“功法”，渴望改变命运。可是对于改变命运的东西。在“三大承诺”的内在价值观下。夹皮沟管理层做出的资源分配方式是：公开、公正、民主的推选。

这样的结果。令林浩坚定的认为，夹皮沟的人和夹皮沟的价值观。是自己在穿越系统之外，最重要的宝藏。

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