大讨论中，思想火花不断碰撞。各种合理化建议，被纷纷提出。比如：而为了推广“钱”这个新的事物。大家认为应该设立，专门管理“钱”的部门，这个部门还被大家取名为“钱庄”。“钱庄”主要管理“钱币”的铸造、推广、兑换等事宜。

就在不同小团体议论中，“封建制度”的执行性方案，也在一点点的完善。

经过君上首肯，这些汇总成的新版的“执行方案”。开始不断的向朝阳城的中层，甚至普通人群扩散。

好日子的“执行草案”，立刻在朝阳城的匠人、奴隶、新农村等等，各种群体和阶层中。引起了广泛的反响。几乎达到了每天，人人必须议论的地步。也就是在这些饮食男女的街头巷议中，“执行草案”被全朝阳城的人，耳闻详情。其中更多的问题被发现。不过新的生活方式，更加吸引大家的注意力。

对于今后所有公职人员“发钱”过日子；对于“功勋”或“家臣”赐予“采邑”；普通老百姓可以做工、种田赚取“钱币”，用钱币可以买粮食和日常用品等。这种以“钱币”为主要中间交换的生活方式，完全不同于大家以前“以物易物”的生活方式。

现在用钱的交换方式，其实是有的。只是主要集中在大势力和大家族的贸易之中。毕竟现在贸易的最小基本单位就是黄金“两”，这样的“钱”的价值都太高。与小老百姓的日常太过遥远。这个世界普通人的日常，对于交换的主要方式还是“以物易物”进行的。

可是在讨论中的“草案”，这样大家“赚钱”的生活8方式，好像也是不错的一种生活。大家可以体验一下“贵族老爷”，才能过上的有“钱”的日子。大家对于这种新的生活状态的报以浓厚兴趣。

普通的百姓的生活很具体。目标也很具体。

“钱”到底有什么作用？“钱”到底能买什么？自己的劳动能不能赚到“钱”？“钱”市场估值多少？自己赚钱能养活自己吗？

在民众自发地议论中，很快找出了大家能接受的，“钱”的价值标的物。那就是把“钱”的价值与“粮食”挂钩。

一个铜币买一斤的大米，被大家基本接受；一千个“铜币”兑换一个“银币”；十个“银币”兑换一个“黄金币”；而一两黄金可以兑换五个黄金币。以这个基本的购买力构建的“货币价值体系”。很快的得到了方方面面人员的认可。

而这种老百姓认可的“钱币”价值体系，和目前云中城市面上，一两黄金买万斤的粮食也能够够衔接上。由此可见，民众未必知道什么经济理论，但是过日子的算计一定很清楚。

因为朝阳城的“货币体系”，是一个新生的事物。是其他人族和其他的种族势力内没有出现的。让大家初步接受“钱”这个新事物。林浩的“封建制度”改革已经胜利了一半。

当“钱币”体系确立之后。那么与之对应和配套的“度量衡”体系，就必要也进行从新定义。这是对当今“奴隶社会”的标准体系，进行再细化。

奴隶社会中，分工非常的粗略。他们用不到非常精细的“度量衡”。但是朝阳城明确是要建立，以交换为主要方式经济形式。比奴隶制度下的社会简单分工不同，朝阳城对“度量衡”的依赖要紧密的多。

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