大明的“茶”分为“荤口”和“素口”。

“荤口的茶”是在“煮茶叶”时加上“生姜”、“八角”、“红糖”或“咸盐”，一起煮出的汤汁。因为加的“糖”和“咸盐”的区别，荤口茶所以被分为“咸口荤茶”和“甜口荤茶”，这种荤茶喝的人最多。到茶楼讲“喝茶”，在朝阳城一般是指喝荤茶，“茶博士”就会询问顾客喝“咸口”还是“甜口”。

“素茶”就会直接将炒制好的茶叶，用开水冲泡就行。“素茶”饮用的人少，但是他的拥趸，无不是达官贵人和巨富商贾。因为这种“很贵”，都要用专门的“玻璃杯”冲泡，所以对于茶叶的要求比较高，这种素茶冲泡后，除了有浓烈的清香，饮用时淡淡的苦味外，还会有回甘。特别是吃肉吃多的人，或冬季蔬菜吃少时，慢慢饮用才能品出别有的一番滋味。所以在喝‘素茶’的时候，大家一般称为“饮茶”。

“素茶”中有一种“灵茶”，使用蕴含灵气的树叶，炒制而成。常饮用这种灵茶，不但令饮者身体康健，而且对于修士的修为提升，有无可估量的作用。’

云中城的家族很多，近一年多来越来越多的云中城家族，移居到朝阳城后，一直积极的想融入大明国。可惜从朝阳城时代的“主君限权事件”后，大明国的各方势力对于云中城势力异常的警惕。

哪怕云中城外被俘“武士”“家将”的群体，对于云中城这些他们以前的“主人”，也并不十分的友好。特别是大明建国后，数百“阴神境”的涌现而出。可以说加大的加强了大明国的实力，使得云中城势力在大明国体系内的地位，飞快的下降。

再这样背景下，一个云中城家族如此高调的四处宣扬“流言”，很是引起了朝阳城内，很多势力的关注。不过百里家不过一位“阴神境”，而且本身没有什么异动，所以很多势力都在尽观其变。

大明国的体制与其他人族国度不同。

不但有大明国国家级的“议事会”，目前行政区划下，郡、县、乡、村都有“议事会”。大明国议事会才是这个国家，最有权利的机构。从某种角度说，“议事会”的议员，无不是笼络了大明国内最优秀的一群人。这一点在大明国没有建国前的“朝阳城”时代，云中城的势力就知道。

因此在大明国，一项国策要想通过，除了搞定大明王这个绝对实力者外。国策必须得到“国家议事会”多数议员的认同。才最终可能化为大民国策。

流言的主要煽动者，如此隐晦的批评大民国策，到底何为？许多人在拭目以待。

大明宫内，

当“秘书台”台令，向林浩禀报，市井动向的时候。着重介绍了朝阳城里挂起的这股风潮，并将百里家族的表现一并向林浩仔细汇报了。

流言批评的“军中宣言”，是林浩一次在军机阁和诸位将军、统领们聊天时，谈到的“军人理想”时，林浩期望大明的军人应该有自己的抱负，应该有为国开疆拓土的理想。军人应有使命感，而这股使命感化为一句口号就是：

“日月所照，皆为王土；率土之滨，莫为王臣”。

那一次谈话，林浩不但讲了对军人的希望。他还讲了对“官员”和“文人”的期望，那就是希望官员和大明的文化人做到：

“先天下人之忧而忧；后天下人之乐而乐。”