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成为‘士’的人，不能以各种原由折辱，是一群名誉受国度律法保护的知识分子；

战争不能伤害拥有‘农’之身份的人；

拥有‘工’之身份的人，可以免除公共劳役一定的时间，三年，五年，十年，甚至终身，视贡献而定；

拥有‘商’之资格的，任何理由不能阻碍他们的行商之路。

当然，如果‘商人’出现了违反‘商’的事情，可以上报。

如果发现商人违法‘商’的规矩，那么朝廷按照严重程度论处，轻则免除‘商’之资格，永不为‘商’，重则杀头连坐。

而至于五宗最后一宗的，异，则是额外指一群人。

身怀异力之人，或者发现自己和别人不一样的人，可以通过专门的机构检测，甚至额外受到培养。

而对于此类人的要求，只有一个，那就是不要让别人发现你制造什么霍乱，将能力用在该用的地方，其他的都随便。

值得说的是，州才能认证。

这，明面上说是给汉庭控制稳定，实际上却有直接招收能人异士的想法。

五宗的出现，让诸侯意识到，刘轩这是给天下各个身份的人，设定了一个标准。

吟诗作对的或许是文人士族，但是不再是‘士’；

种地劳作的是农民，却不一定是‘农’；

做活赶工的是工匠，但不一定是‘工’；

做点小生意的小贩，不一定是‘商’。

曾经的士农工商，不能在随意发展，而将会在这一刻，朝着皇家指定的这个方向发展。

或者干脆说，朝着青山侯想要看到的方向去发展。

这个划分，一旦实行起来，天下都将在被调动起来，未来看似混乱的汉庭，却无形中被一套井然有序的规则所禁锢。

这条路，诸侯拒绝不了，但是却也没有真正去承认什么。

好的政策能够上行下效，但是威胁他们利益的措施，未来如何谁也说不好。

如今刘青山独霸，他们只能低头认了，但是想要让他们就此屈服，他们同意，站在他们身后的势力可不同意。

所以各路诸侯心照不宣，也不反对，坐等未来青山侯如何处理其中的利害关系。

所谓圣旨，不过就是一场利益划分。

分的好，谁都听你的，分的不好，自然有异议。

而至于最后的六御之位，不是什么天庭六御的东西，而是六个大汉王庭的防御位置。

交州以南，益州旁侧，凉州边域，雍州以北，并州向西，幽州北面。

圣旨上表明，将要在这六个地方，组建六支军队，每一支至少要十万。

这六个地方，是大汉王庭与外族接壤最多的六个地方，常年遭受着各个异族的入侵，一直都是大汉王庭担忧的外患之地。