“韩非会给你一座新的紫兰轩的。”高景道，随后想了想，补充道：“其实你们可以去齐国，再开一间紫兰轩，不仅生意会很好，而且多多少少我的身份也能庇护你们。

就算不为你，也为你那些姐妹考虑考虑吧？韩国这里终究不长久。”

紫女有些意动，最后还是摇头，道：“以后再说吧。”

“也好，反正我的话随时有效。”

高景起身，舒展了一下身体，道：“正好我也打算离开韩国了……你们有什么打算？”

焰灵姬妖媚的道：“说好的，我跟你走。”

“把无双鬼带上吧。”天泽突然开口道。

高景点点头，问道：“那你呢？回百越？还是继续待在韩国捣乱？”

天泽沉默了一下，道：“我想去……你给百越人建的那座城去看看。”

高景想了想，反正惊鲵在那，天泽也翻不起什么浪，道：“行，随你。紫女姑娘，我的马车可还在？”

紫女幽怨的道：“只是紫兰轩毁了，又没有波及到后院……放心，还在。”

“那就好。”

高景超外走去：“那就走了。”

紫女一愣：“这就走了？你不跟韩非说一声？”

“我不喜欢分别的场景。”

高景摆摆手，道：“各位，有缘再会！”

焰灵姬妖媚一笑，迈步跟了上去。

隐约有声音穿来：“我们去哪？”

“这里离秦国最近，不过秦国不太好去，还是魏国吧……”

“……”

声音越来越低，越来越远。

屋子里沉默了片刻，卫庄开口道：“明明是儒家，却带着道家的逍遥之意……”.

第四十八章 典庆

造化之精，性天之妙，唯静观者知之，唯静养者契之，难与纷扰者道。

水面平静了，才能照应出万事万物。

同样，心灵静了，才能观察到天地万物！

定而后能静！

如果说“定”是识己，开智慧，那“静”就是识人，开眼界。

当然这个开眼界并不是真的眼界，而是一种从心中来映照外界的感觉。

道家的“静”是“致虚极，守静笃”，而儒家的“静”是“内省，致中和”。

道家的“静”是忘我，与万物融为一体，儒家的“静”是守我，照应万物于心。

《中庸》有云：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”

“致中和，天地位焉，万物育焉。”

入了“静”，达到了“中和”，那天地所在，万物育化，都会映在心中！

比如喜怒哀乐悲恐惊，人的七情六欲勃发，道家就要求在“静”中舍弃这些情感。

而儒家却保留了这些情感，只是需要有一个“度”！

无论是“定”还是“静”，儒家跟道家都有本质上的区别。

……

高景握着书，眼睛盯在书中某一页，却能模糊的感知到很多东西。

比如车厢内，焰灵姬的念头很杂，但总归心情很开心，很放松。

比如走在马车旁的无双鬼，心思就很单纯，那就是跟着高景。

比如头顶的高空水气汇聚，大概率是要下雨……

比如地下生命勃发，生机盎然……

再比如七国之间，有一种不可阻挡的合一大势……

诸如此类，很玄，但也很模糊，模糊的高景都不能确定是不是幻觉。

合上书，高景眼前顿时一黑，身子晃了晃。

一双嫩白素手从马车内弹出，扶住了高景的身体，焰灵姬嗔道：“又看你那破书，看一次晕一次！”

当初在紫兰轩，面对黑白玄翦，生死一刻之际，高景偶然踏入了新的境界，即入“静”

虽然之后再也找不回感觉，但那种感悟却被记录在书里。