荀子叹了口气，道：“师弟是看在同为儒家的份上，才给我写了这封信……你们要清楚，儒家除了那些贱儒外，我也是儒家，师弟也是儒家！”

“贱儒”一出，荀子说的是谁，已经显而易见了！

子张之儒一系，便是荀子口中的“贱儒”！

墨家学说的创立，便于子张之儒有关，如今子张之儒便在秦国为官，为首者……淳于越！

……

咸阳。

高景带着扶苏，朝渭水河畔走去，一边走，一边道：“公子最近跟淳于越大夫走的很近？”

扶苏也不隐瞒，道：“是的先生，淳于越大夫经常给扶苏讲述儒家至理。”

高景想了想，道：“当初李牧大破匈奴的战报抵达咸阳，皇帝设宴庆祝，席间淳于越再提分封制，贬低郡县制……公子以为如何？”

扶苏想了想，道：“各有其优……但如今看来，在先(bhdj)生的新政下，郡县比分封更胜一筹。”

“淳于越那一系儒者，推崇效古。”

高景正色道：“当然，效古，法古也没什么不好，以史为鉴，可以知兴替，但不能一味遵从古人！

儒家还有“敢为天下先”的意气……

当然，不论是“法古”，还是“为天下先”，都只能是臣子之间的“争”，为上者，只能是裁判，不能亲自下场！

这也是我不让你学儒的原因！”

扶苏若有所思，道：“扶苏明白了。”

说话间，二人已经来到位于渭水河畔的百家学宫前。

学宫内人声鼎沸，百家争鸣，一副热闹的景象。

高景带着扶苏，一路来到学宫的“道家”分院。

道家分院处于学宫偏僻之处，而且因为“不争”的原因，经费有限，院内也仅仅有一个教习，以及三五个有志于学道的学子。

教习自顾自的看着书，学子们也安静的在一旁自习。

“他是道家人宗的白云子，虽是人宗，但对天宗理念也有所涉猎。”

高景在门口低声解释道：“道家讲究“道德”，儒家讲究“仁德”，德，便是天地间本就存在的“理”或“道”。

道家求得便是这个“道理”本身，而儒家却希望对这个“道理”进行框缚，或以礼，或以仁，或以义，或以智，或以信……

相比儒家，公子不放多接触一下道家！”

扶苏一愣：“先生的意思是，道家更接近本质？”

高景摇头，道：“道家之道，在于万类万物，而儒家之道，却在世间！

如果说“德”是水，道家追求的便是水的本质，“上善若水，水善万物而不争,天下莫能与之争，处众人之所恶，故几于道。”

而儒家，则希望世间井然有序，需要将水盛放进器皿，希望让水成为自己需要的形状！

双方的侧重点不同。

公子是上位者，当学道。

臣子这类中位者，才能学儒……在下位者，农墨之道！”

扶苏沉思着，口中呢喃道：“上位者学道，中位者学儒，下位者学农墨……”

高景笑了笑，对屋内的白云子点点头。

白云子笑着拱了拱手。

高景转身离开。

……

咸阳宫。

嬴政看着高景，道：“你怎么想到让扶苏去学道家？”

高景想了想，道：“儒家太乱，不适合上位者。”

嬴政笑道：“景纯就没想过整顿儒家？”

“没必要！”

高景摇头，道：“臣对知识很尊重，现在无用的知识，未来也许会派上大用场……如果知识屈服于权势，那这样的知识也就失了本色了。”

嬴政愣了一下，道：“所以不论是墨家，还是农家，你都没有直接干预？”

“大浪淘沙沙去尽,沙尽之时见真金！”

高景正色道：“不适时的学说理念，终究会被淘汰，但这个过程，臣不希望有权势的干预！

当然，这只是臣自己的想法……至少臣不会去干涉。

就好像儒家的仁义礼智信，都是用来要求自身的，而不是去要求别人。

所以皇帝怎么做，臣也管不着！”

嬴政指着高景，笑了笑，没有在继续这方面的话题，转而道：“李斯说，民间械斗时有发生，反民携兵器以乱天下，所以他谏言，收缴天下兵器，以安民生。”