天明“咦”了一声，对少羽道：“原来公输家族还投靠过你们楚国？”

“闭嘴！”少羽不耐烦的道：“听先生继续说。”

高景点头，继续道：“楚惠王熊章的祖父“楚平王熊居”是一个昏聩的君王，杀害大臣武奢满门，逼得其子伍子胥逃亡吴国。

所以楚惠王熊章的父亲“楚昭王熊壬”继位后，楚国就一直被吴国攻打……那时候吴国已经是霸主国了。

直到楚昭王过世，楚惠王熊章继位，迎娶了越王勾践的女儿为妻，联合越国抗衡吴国，公输家族就是在这种情况下投奔楚国的。

入楚后，公输班为楚国发明了一种名为“钩拒”的水战兵器，帮助楚国的战船击败了吴国的战船，所以公输家族很快就得到了楚王的信任跟重用。

再后来，就是越王勾践灭了吴国，作为同盟国的楚国也终于摆脱了吴国的梦魇，开始盘算着对北边的宋国发动战争。”

天明忍不住嘿嘿笑道：“少羽，你们楚国的祖先打不过吴国，就想去欺负宋国？”

少羽犯了个白眼，懒得说话，对高景道：“请先生继续说。”

“这里就涉及到了墨家跟公输家的恩怨了。”

高景笑着道：“为了攻打宋国，公输班为楚国发明了“云梯”，然而就在这时，墨家初代钜子墨翟，也就是墨子来到楚王宫，劝谏楚王不要发动战争，纵使有云梯这种奇物，楚国攻打宋国也不会容易。

楚王与公输班都不相信，于是，墨子便与公输班在城外演习了一场攻城战，由墨子率领弟子守城，而公输班则借助云梯作为攻城的一方.. ..”

天明听得两眼放光，急忙问道：“谁赢了？谁赢了？”

少羽也好奇的等着答案。

“这件事被墨家收录，记载在了《墨子》一书中……按理说墨家弟子应该耳熟能详才是。”

高景古怪的看着天明，道：“在这场演习中，墨子击败了公输班，使楚王改变了主意，放弃进攻宋国。

而墨家跟公输家的仇恨，也就此开始了。”

天明挠挠头，不好意思的笑道：“《墨子》是吧？以后我肯定会去看的……我就知道，墨家最厉害，墨子果然赢了。”

少羽懒得理他，期盼的道：“先生，后来呢？”

“后来啊……墨子死后，墨家分裂成三派，其中最好行侠仗义的“邓陵氏之墨”，留在楚国，也称“楚墨”。”

高景摇摇头，道：“当时公输家已经是楚国的士大夫家族，楚国的兵器打造几乎都出自该家族的手笔。

而楚墨豪侠则每每阻止楚国讨伐他国，就难免与公输一族打造的武器对上，这一来二去的，两家的矛盾越来越激烈。

到后来，彼此直接视为对手，公输氏尝试打造更厉害的攻城器械去击败墨家，而墨家则研究更厉害的守城兵器去抵挡0.2公输氏一族的兵器，双方以楚国攻伐他国的战役为战场，一次又一次地较量。”

天明跟少羽面面相觑，没想到墨家，楚国，公输家还有这样的渊源。

高景叹了口气，道：“双方在匠造上的技术不相上下，可惜，墨家是当世显学，除了匠造外，还有自己的出世治国理念，所以门下弟子越来越多，相反公输家只会匠造，自然渐渐落于下风，也就渐渐不得楚国信任了。

恰好此时，秦国在经“商鞅变法”后，迅速崛起，成为中原诸国的心腹大患，在楚国失势的公输一族，便迁往了秦国，一直为秦国效力……直到现在。

这便是公输家的过往，以及公输家跟墨家的仇怨由来了。”.

第二百七十二章 兵家

见二人还在思索着什么，高景好笑的道：“怎么？在想什么？”

天明抬头看着高景，道：“高大哥，公输家攻打机关城，就是因为墨子曾经打败过公输班吗？”

高景叹了口气，道：“仇恨这东西，都是一点点积累起来的。知道“争桑之战”吗？”

二人摇头。

高景就给二人讲了一下二女因为争夺一颗桑树，导致仇恨一步步积累放大，最终引发两国长达数十年战争的典故。

（详情见前文）

天明忍不住道：“好可怕……只是一点点仇恨，却能引发这么惨痛的后果！”

少羽似乎在思索着什么，道：“先生，难道就没办法化解仇恨吗？”

“有啊，只是人们不愿意去做罢了。”

高景叹息道：“昨天我跟你们说过，儒家五常之下，还有“恕”，推己之谓恕。“恕”就是宽容、谅解和厚宥，不把自己的意志、爱好和憎恶强加于人。

孔子说：夫仁者，己欲立而立人，己欲达22而达人。能近取譬。可谓仁之方也己。

仁爱就是自己站的住脚。同时也使别人站得住脚；自己要事事行的通，同时也使别人行得通。能按这个原则从身边做起，就是实行仁爱了。

这就是“己欲立而立人，己欲达而达人”，就好像仇恨，首先要你自己愿意去化解，才能让对方化解。

你意识到仇恨的害处，想着要化解，并且付诸行动，这便是“知行合一”。

同样的还有“己所不欲，勿施于人”，如果连你自己都做不要的，就不要去强行施加别人了。

还有就是“宽厚待人”，大家一般都是容易宽恕自己，对别人犯的错却耿耿于怀。

多站在他人的角度想问题，也许别人在做错事的时候，真的有自己的苦衷呢？”

天明连连点头，道：“高大哥说得有对，我以后也一定多为别人想想。”

少羽若有所思。

“道理就在这，能不能施行，愿不愿意实施，全看个人自己……所以道家才说“道无问，问无应”，问得再多，不去做，也是百搭。”

高景笑了笑，看二人一脸思索的样子，道：“好了，你们回去有时间慢慢想……昨天讲了儒家，今天给你们说说兵家吧。”