《阿雄斯陀·耶斯那》中也有记载，“名门望族出身的法里顿”杀死了残暴的阿日达哈克——生着三张嘴巴、三个脑袋和六只眼睛，且有上千种形体变化的妖魔。那妖魔极其虚伪，力大无穷，是阿赫里曼为损害尘世、扼杀真诚，而特意制造出来的元凶。”

那指的正是蛇王哈扎克被古波斯的光明之王讨伐的故事。

而哈扎克、达哈克、阿兹达哈卡，在许多神话故事中，已经被彻底混同一谈，甚至连名字都变成了同一个。

认真区分的话，Dahāg与Azi Dahāka，也确实有极大的相近之处。

他们被同认为是极恶之神安哥拉o曼纽的儿子，两者相当于邪恶之子。

然而——

蛇王哈扎克比起作为恶神而存在的魔龙，却远远配不上极恶之神安哥拉o曼纽儿子的身份。

他本身最初也是人类，更像是龙爷的人类时期，或者是化身。

而在在琐罗亚斯德教的教典《阿维斯塔》的《 Dēnkard 》卷中，魔龙的名字直接被叫做Dahāg。

但是——

“？？？”焰突然发现了某个有趣的信息，脸上露出了些微惊讶的神色。

《Dēnkard 》卷中有着这样一段记载，

—— Θraētaona被授予了王者的神圣光辉 xvar?nah（也叫khvarenah！）

琐罗亚斯德教相信，这是成为王的必需品，而Θraētaona也是凭此才打败了Dahāg。

这不是……霸者的光轮吗！？

khavarenah是龙爷的出处琐罗亚斯德教的一种特有的概念，意为“灵光”（荣耀），

简单来说这是一种很神奇的力量。

它能使人战无不胜，并拥有种种神奇而不可思议的奇迹！

然而这份力量却是在神话中，英雄法里顿讨伐魔龙所使用 。

而比起那位残暴、好色，无恶不作、奸诈无比的蛇王哈扎克。

法里顿是那个时代当之无愧的圣王。

若要用什么词来形容的话……

他就宛若那黑魂世界中将火种留下，开启‘传火’时代的太阳王葛温。

因为他的事迹，后续出现了无数追寻其足迹，踏上追寻光明道路的英雄。

两相对比下——蛇王哈扎克简直就是人间之屑。

杀父上位，喜好食人大脑，在《阿维斯塔》中……

更是和Wadag产生了关系。

这位Wadag与Dahāg的关系暂且不提……

（扎哈克的母亲叫Wadag）

龙爷若是背负绝对恶的黑色正义。

哈扎克就是真正的人间之屑了，残暴程度和某位喜欢小面包的百岁老人DIO有的一比。

若说这是龙爷在地上的化身，是龙爷人类时期的姿态，焰是绝对难以将两者联系在一起的。

到是英雄法里顿，晚年有过为了考验子嗣，化身为三首恶龙的神话。

若说两者之间做个选择，谁更有可能背负绝对恶的名号。

拥有那般气魄的存在，比起哈扎克，反倒是法里顿更加符合了。

那个能说出“——跨越吧，吾之尸首上即为绝对正义。

不管汝的人生涂上了多少鲜血。哪怕汝放弃了至今为止的所有光辉。

吾保证汝这一瞬间的正义！"这般话语的魔王。

那个高喊『所谓魔王其存在已为不共戴天之敌。即与全世界为敌者。——数量的不利？哈，别贻笑大方！！无法以一敌万的算什么魔王！！！』的魔王。

那是必定会把世界彻底毁灭的巨恶。

绝不是区区一个人间之屑所能媲美的。

第七百七十七章 黑魂三部曲，只有风暴才能击倒大树！

从建立到毁灭只有短短数十年光阴的教国消失了，

神权与王权综合于一身的教宗跌落神坛——

北方教国原有土地，被并入了亚特兰帝国中。

周边的国家都向其发来祝福……

而在那场最终大战中暴露出来的各种惊人消息，也在大陆上传播开来。

众神亦有所听闻，再度召开会议。

“那个混账虽然已经死了，却给我们留下不少麻烦。”雷神愤怒地开口道。

其余众神脸色都有些不好看。