毕竟，出力不讨好的事情，他可不会做。

至于造成双叶这种想法的真相到底如何，又有谁会在意。

本着这样想法的比企谷，不禁伸了个懒腰，趴在了桌上。

因为樱岛麻衣的原因，他现在可是身心俱疲呢。

“怎么，问完了？”

“嗯，应该没什么好问的了，或许你和雪之下的选择是对的吧。”

不过，比企谷如此的态度，反而还让雪之下和由比滨有点不自在了。

趴在桌上休息了片刻，比企谷不由得又突然抛出了这样一个问题：

“话说，你们觉得会有无法被看见的人么？”

虽说麻衣学姐的情况，比企谷已经大致分析的差不多了，但是他还是觉得，或许去听听不同人的意见会更好。

这也算先给她们做一个心理准备，或许在必要时刻，这种事情要向她们公布出来。

“担心视力的话去看看眼科如何？”

“不，不是这种问题……在你面前但却看不到——像透明人那样的。”

麻衣学姐的情况是「看不见她的人也听不到她的声音」，所以与这个稍微有些不同……不过还是先问点初步的东西吧。

“或者说，有的人看得到，有的人看不到，只有在想让别人看到的情况下，才看得到。”

比企谷的解释，让雪之下她们更有些摸不着头脑了。

“你问这干嘛？”

“想起来前不久看到一些科幻小说里的设定，既然双叶那么了解科学的话，我想看看从科学的角度来看，是否真的能够实现。”

比企谷将这一问题归为了闲谈，但雪之下总觉得没有那么简单，但也好像找不出什么问题来。

“从与光线反射不同观点来解释的话……对「看见」来说，人的主观意志有时候会比物理现象更具影响力。”

双叶接过了比企谷的话题，看来她是理解了比企谷的意思。

“也就是说，能看见什么是有主观因素的？”

“没错。不去看不想看的东西——人的大脑做得到这种事。”

也有「视若无睹」这种说法。不放在眼里。根本没在意。没有意识到……总之叫法有很多。这样说确实挺合理的。

但刚才理央刚才说的话里，也有完全否定比企谷眼中麻衣的状况的部分。

直白的说，比企谷认为可能是因为麻衣不想让人看到，所以才会不被周围的人看到。原因在于麻衣。

但理央的话全都是站在「看」的一方的角度说的。也就是说这些理论，和被看的一方的想法与立场之类的东西无关。

“也有观测理论这种说法。”

“说极端一点，就是存在于这个世界上物质 「在被谁观测到之后，存在才能被确定」……这种说法，在一般人看来是不着边际的理论。”

理央不带感情地淡淡说道。

“你是指「薛定谔的猫」这一理论实验吧。”

比企谷不由得做出了回答。

“欸？你是知道这个理论的吗？”

双叶表示惊讶道。

“嗯，具体的内容以及想要表达的意思，我是知道的。”

说实话，比企谷之前的确有从这方面想过，但是当时所处的角度不同。

那个时候是站在麻衣学姐的角度来进行思考的，因此得出的结论与双叶的说法，有着不同之处。

第八十四章 自己的样貌是由别人所决定的

“欸？所以说你们到底在说什么啊，这么话题一下子就转移到什么「猫」身上了。”

话题转变之快，让由比滨有点没反应过来。

而且其中的一些转移属于，是她这种不爱读书的人，完全不理解的。

不过说的也是，之前还在讨论着该如何帮助双叶解决其委托，现在却讨论起某些科幻设定来。

不过在侍奉部里也的确如此。

想到什么就说什么，不必非要迎合之前的话题，就是这么的随心所欲。

而对科学本身就很感兴趣的双叶，被比企谷这么一说，也当然挑起了兴趣。

“「薛定谔的猫」，这个现象的全称应该是--薛定谔佯谬。是由奥地利物理学家薛定谔于1935年提出的有关猫生死叠加的著名理想实验，是把微观领域的量子行为扩展到宏观世界的推演。”

“不过，其实我并不是很喜欢这个思想实验。这个思想实验强行将科学往唯心主义上靠拢。本身这个思想实验的提出，就是薛定谔为了讽刺当时的哥本哈根学派所提出的量子叠加理论。”

“这项实验旨在论证量子力学对微观粒子世界超乎常理的认识和理解，可这使微观不确定原理变成了宏观不确定原理。毕竟客观规律不以人的意志为转移，猫既活又死违背了逻辑思维。”

不愧是雪之下，即使是这种知识都知道，该叫你雪百科了吧。