其地处陆扬洲东南之域，向西与清源领接壤，向南跟溪南领相连，往东的话便是望海领的地界。

不同于溪南领一种一宗独大的格局，素宣领的局势之复杂混乱，简直令刚刚踏入此间的林修“耳目一新”。

上到有元婴上人坐镇传承数千年的宗门，下到不过小猫两三只随时可能倾覆灭亡的小门小派，据不完全统计，素宣领内已知的势力就已经有近万数，加上那些没办法摆在明面上的，超过一万数完全可以预期。

当然，素宣领会是这般局势其实也是有其原因所在的。

溪南领的灵脉分布格局总体上是围绕着中心处的南陵山脉，越往周侧灵脉分布就越稀少，质量也就越差，自然而然的灵气也会衰弱。

这种情况下，谁掌握了南陵山脉几乎就等同于掌握了溪南领的核心，完全有足够的底蕴支撑起一个雄踞一领之地的霸主级宗门。

可素宣领不同，同样广袤的地界上大大小小的灵脉散乱分布，这种情况下纵使元婴上人再怎么神通广大也不可能把整个素宣领都收入囊中，只能瞄准了几处灵脉质量相对比较高，而且分布又比较集中的地方占领下来，剩下的那些就只能任由次一级的假婴以及金丹真人瓜分了。

基于这样一种情况，素宣领形成了以“三宗四门七大派”为主，各种大大小小的家族跟门派为辅的局势，好听点讲这就是“百家争鸣”，每天都有新的门派兴起又有旧的门派被淘汰，难听点讲这就是典型的弱肉强食，“丛林法则”以及超大型“狼人杀”现场，至于想怎么理解就看个人的了。

呆在南落关的三年时间里，林修在甘雨跟刻晴的帮助下得以对素宣领建立起一个相对全面的认知，即便是之前在溪南领时就听说过素宣领的混乱，可真正接触到时仍有种咋舌的冲动，不过这环境也并非全然是坏事，至少在这种混乱中，哪怕溪南领的五蕴宗跟素心宗想要继续对付那些逃出来的河归宗弟子，也得考虑下花费的时间跟精力成本值不值了，毕竟想要在这样的素宣领内找到特定的修士，说一句难如登天一点都不过分。

而且这样的环境对于已经沦为“散修”的林修来说也有其便利之处，如果素宣领跟溪南领一样都是由一个霸主级宗门掌控，那林修别说在南落关“肆意妄为”三年时间了，估计刚刚漏出点苗头都要被掐灭。

离开南落关后，林修一路向北。

这并不是漫无目的的游走，而是有着明确目标：心儡门，这就是林修接下来的目的地。

还记得在北望山的那处灵矿吗？

当时林修在那里发现了几十台专门用来开采灵矿的傀儡，好奇之下向赵思明打听了这些傀儡的来历，得悉它们是宗门内一位筑基期师叔某次远行时，在一个专攻傀儡之术的门派内发现的。

当时那位筑基期师叔因为觉得这些傀儡有几分奇妙便购买了一批，打算带回河归宗研究，不过后面研究不出来什么东西就直接丢到北望山的灵矿里充当劳动力，直到被林修这位对傀儡有着莫大兴趣的外门弟子发现。

因为河归宗内极少有跟傀儡相关的物件，所以那时候第一次接触到的傀儡给林修带来了不少灵感。

也就是在那个时候林修就决定了，有朝一日一定要去这个专攻傀儡之术的门派看一看，却不想，这趟本以为会在许久之后才开启的路途会以这样一种方式被提前到现在。

左右自己接下来也没什么特别需要去的地方，林修便将自己的下一个目的地定在这心儡门。

……

前往心儡门的路途上，林修一边整理着自己在南落关三年的收获，一边考虑自己后面去到心儡门后需要做的事情。

三年时间说长不长说短不短，对于一位理论寿命已经达到两百年的筑基修士而言也并不是什么消耗不起的东西，况且这三年里林修做的事情也不少。

首先自然是自己的修为，筑基前期的境界已经得到完全的巩固，一身灵力悉数转换成法力，同样的法术释放出去威力数倍于练气境时不止，之前在段家使出的那发“航弹法术”就是佐证。

而提起修为的话自然避不开一个重要的问题：功法。

炼气期林修主修的功法只有一门，那就是钱老所创的《藏剑诀》，只不过后面阴差阳错下这门功法被改得面目全非，可再怎么个面目全非也依旧无法改变一个现实，那就是《藏剑诀》只有练气阶段的修炼方式，没有筑基境的部分。

造成这种状况的原因也很简单，本质上《藏剑诀》就是钱老当初强练天河剑失败，法力倒灌根基尽毁时所创的一门自救功法，它既然能够将外界的灵力不断吸收汲取“藏”到体内，自然也能够将本就在体内行将逸散的那些重新收拢，只是轻易不能再动用而已。

然而，来自于另一个世界的思维却给这门功法带来了崭新的可能。

《天河藏剑诀》

这是糅合了河归宗的《小天河剑》，钱老的《藏剑诀》，以及林修的“拔剑”之法，最终得以成就的一门筑基法。

若是说这世界上谁对这门功法最为熟悉，那么除了钱老之外便只有林修了。

这三年时间里，林修至少有一半的时间都耗费在这门功法上，而成果也相当斐然。

林修不知道钱老到底是以怎样的思路去修炼的《天河藏剑诀》，但对于有着另一个世界思维的他而言，与原版的《藏剑诀》相比，这门《天河藏剑诀》的最大改变在于一点：修炼它时，不再对周围环境有绝对性需求。

初版的《藏剑诀》必须要在固定的环境下才能够修炼，像是地火炉那种充满了火灵气，金灵气，以及地肺毒气的环境，通过“藏剑”将不需要的灵气留在剑内，而需要的则是汲取到自身完成修炼。

可《天河藏剑诀》却将这约束极大的削减，它既保留了在高密度灵气环境下的高速成长，却也提供了在低灵气密度下缓慢修炼的可能。

原理其实很简单，修士的修炼本质上就是化外界的灵气为己用——至少在练气和筑基境界都是这样的，那么不管练气还是筑基修士需要做的事情就只有一件，那就是尽可能的获取更多灵气。

同样的目的，方法却不尽相同。

多数修士选择的是服用丹药，直接摄取丹药内蕴含的灵气化为己用，或者通过丹药强化对灵气的感知，在相同时间内汲取到更多灵气。

也有人选择用灵石这种灵气的储存媒介修炼，不过修炼效果跟价格成正比，林修之前也是这么做的。

而《天河藏剑诀》却不同，它选择的是直接在人体内构筑一个“阵法”。

《藏剑诀》的一大特征就是体内的灵气轻易不能动用，也就是说，修炼了《藏剑诀》的修士体内灵气是极为稳定的，这么一来就达成了最大的前提。

利用这些稳定而不受干扰的灵气在体内构筑出一个“阵法”，使其自主循环在来引动外侧的灵气，从而达成修炼的效果。

老实说看到这里时林修还是有些云里雾里的，毕竟跟钱老沉浸在藏剑诀中近百年经验，以及对于修仙各种玄乎其玄的理论认知不同，林修依旧有许多难以理解的地方，就好比如何在体内构筑阵法这点就有些抓瞎了，总不至于对自己开刀吧？

可在稍微转化一下思维后，一下子豁然开朗。

——那就是压力差。

压力差，建筑学上指外窗室内外表面所受到的空气压力的差值。

当室外表面空气压力大于室内表面时压力差定为正值，反之为定负值，也泛指压力差就是物体两侧所受压力的差值。

林修需要做的就是制造这么一种“压力差”，来让外侧的灵气主动向内侧流动，而如何在有限的空间制造出压力差，烟囱跟吸尘器已经给出了答案。

以神识为推动力，让曦河剑中的一部分灵气在身体跟剑身往返流动，以此形成“压力差”吸引周遭的灵气，吸入身体的就直接转换成《天河藏剑诀》的修为，而吸入曦河剑的灵气就分成两部分，一部分用以“藏剑”，另一份则继续投入到“流动”之中，从而带动更多更快的灵气流速，产生更大的压力差。

如此一来，林修就不用像是修炼《藏剑诀》时那样，只是一味的靠着外部的灵气密度来推动内部修炼了。

如果说《藏剑诀》的修炼是一味的借用外部压力推动内部形成的“压力差”来修炼，那么《天河藏剑诀》就是主动制造“压力差”来让灵气流入，这么一来即便在灵气密度再低的环境下也能够进行修炼，就是修炼速度颇为感人就是了。