反复对比了下这三位候选人的各方面条件，林修最后下定决心：“果然还是刻师傅吧。”

原因的话也很简单，一方面刻师傅是跟荧差不多同期诞生的，在心智方面已经足够成熟，再则……怎么说呢，刨除掉制造神之眼的那部分后，余下的“五色神泥”有些微妙。

要说太少不至于，可要说充裕的话似乎也没那么理想，这种时候就需要量入为出慎重行事了，否则事到临头出现之前为了制造“神之眼”时一样，刚刚好就差那么一点的状况就麻烦了。

综合考虑下，林修选择的是三位“候选人”里无论身高还是体型都比较“理想”的刻师傅。

嗯，这是出于审慎考虑，绝对不是乳晴。

307.化妖/人丹 3k

决定好“造人”的人选后，林修并没有马上行动。

这等人生大事需要准备的事情不少，而且还得通知刻晴那边，让她自己决定是否要接受“造人”并提前做好准备，不是随随便便就能够开始的，而且除了这“五色神泥”外，还有其它东西也得林修先处理好。

远的不论，单就面前元谷上人所赠送的这乾坤袋里，可不止有“五色神泥”而已。

从乾坤袋里取出剩下的东西，基本上除了那团“五色神泥”外就都是一些玉简了，只不过林修此前所有注意力都放在那团“五色神泥”上没有留意，眼下已经定好了“五色神泥”的用途和去处，自然有时间来关注这些。

随便取处一块玉简，在将神识注入其中后，内里所“见”的内容却远超林修预料。

虽然没有一个明确的标题或者概要之流，甚至记录中多有错乱或者赘述重复部分，但林修依旧从那字里行间窥出其正题。

其所记录的，赫然便是“食妖之法”。

看得出来，这些玉简的记录者并非是单独一人，也不是处于同一处境立场，有的记录者是以参与者的身份，记录自己在食用妖兽血肉后的各种感受，其中夹杂了大量主观片面的描述，到了后面更是出现精神错乱的现象，期间夹杂了诸多怨恨跟诅咒的内容。

而有的记录者则是旁观者的身份记下这些内容，虽然他们想要尽可能的保持客观，但在持续见到了那般人食妖然后化妖的场景后，他们也性格也逐渐变得偏激，甚至还有不少人在最后忍受不住出手将食妖之人杀死——可能是出于愤恨，有可能是为了帮助其解脱，并在最终自己也遭受到惩罚。

从这些玉简的记录中，林修得以窥见谷立宗为这“食妖而化妖”之法而实行的诸多尝试一角。

这样的场景不只是发生在贤中城而已，谷立宗辖下的另外两座城，坤成与初恒也发生着同样的事情，只不过随着黄川庭叛逃，在付出惨重伤亡才将其斩杀后，谷立宗也彻底放弃了这化妖的计策。

而这些耗费了宗门数十年，又以无数人性命为代价才得到的“成果”却一下子没有了用武之地，也不知道那元谷上人是出于什么想法，直接将这些东西连同“五色神泥”一起，打包交付到林修手中来。

在得知了这些玉简的来历以及内里记录的内容后，虽然手上的这块玉简甚至不到一柄练气期飞剑来得沉重，可拿在手中却有一种沉甸甸的感觉。

思虑半晌，林修还是选择继续看下去。

除却记录中那些已经发生过的事情外，在“食妖而化妖”这一方向上展开探索的谷立宗也确实得到了许多成果。

就以半妖为例，在刚刚展开这一行动时，谷立宗将凡人转化成半妖的成功率甚至不足万分之一，然而随着参与者的数量增加加上修士们的投入，这个比例在不到三十年间提升到了如今接近十分之一的数据。

其中固然牺牲甚重，可若是单纯从“科研”这一角度来看的话，谷立宗修士所取得的成果无疑是巨大的。

要知道这里可不是穿越前的世界，没有各种精密仪器帮助，修士们想要“做实验”只能用以神识观测，以法力干涉。

而且这些修士又因为彼此修炼的功法和思路不同，轻易没办法配合起来针对一个方向展开谈论，基本上每个修士就代表一种试错的方向。

可就是以这种“毫无效率”的方式，谷立宗的修士们仅用了三十年就从无到有的走出来一条将毫无xiu为的凡人化妖的可行路子。

这可不是粗暴的缝合手术，而是将两种完全不同的生命物种结合，从而催化诞生出第三种物种的尝试。

别的不提，单单人族血脉与妖族血脉结合的排异反应，就能够令这试验的难度飙升到一个夸张的数据，更别说修士们要做的是不是维持两种血脉中侵略性和活性更强的妖族血脉，而是要让无论从哪个层面都要弱于妖族的人族血脉占据主导地位。

而在这些试验中，修士们在探索“人化妖”的办法同时，也发现了一些比较偏门的东西。

例如相对于那些肉食性妖兽，草食性妖兽与人族血脉融合起来成功率更高；例如对一种时常被人族以为是无害栖息在土壤下的昆虫其实是妖兽的一种，不过因为妖气极端内敛且灵智极其低微，以至于不只是人族连妖族都不知道有这种“同类”存在；例如青丘领上除了数量庞大的生物类妖兽还有为数众多的植物类妖兽，它们内部同样有着遥妖王级别存在，不过对于侵入清源领一事兴致缺缺；例如……

也就是修仙界目前还没有一门统一的妖兽学科，只有一门零零散散，每到一个地界就更换一遍内容的“修仙百艺：灵兽”，要不然谷立宗这些年来试验里发现的东西绝对能够对这门学科形成极大的补充。

而在这些发现里，林修发现了一种相当微妙的丹药。

——化妖/人丹。

并不是记录里写错，之所以会出现“化妖丹”与“化人丹”混合的称呼，原因在于修士们对这种丹药的主要功能产生了极大分歧。

这是一种修士在偶然间发现的丹药，本意上是一位修士在发现直接将妖族血脉混合到人族体内会产生激烈的排异反应，并且因为妖族血脉的强大攻击性而导致实验者的高死亡率后，尝试开发出来的一种降低死亡率的药物。

为了开发这种丹药，这位修士将不同妖兽的血液混合，想要找到一个平衡点，然而不管他怎么搭配还是不尽人意，反倒因为急火攻心（从后面表述来看，林修有极大把握认为这修士单纯是境界不到又熬夜过久，上火流鼻血了），不小心将自己的血液掺入药物中。

当时那位脑袋已经有些发蒙的修士没有察觉到这一点，跟往日一样将药物交给实验者服用，却意外的发挥出了预想不到的作用，那位实验者的排异反应并未消失，但坚持的时间却长了许多。

后面才知道，修士的血液在掺和到药物中进入人体后，因为同出一源，在对人族血脉进行强化之余并不会像是妖族血脉具有强大攻击性，或者说，在有种共同的“外敌”——妖族血脉存在的情况下，修士的血脉反而会强化人族血脉的活性，从而使其能够从激烈的排异反应中坚持更长时间。

而一旦坚持到最后又没有出现异化畸变，那么“妖化”便能够完成。

针对于这种丹药，谷立宗的修士们爆发了两次激烈的讨论，第一次讨论是关于它的主要功能和名称，这种药物非但能够用于食用妖族血肉的人族，也能够用于妖兽，用于前者的话能够降低排异，用于后者……就如同人食妖会化妖一样，妖食人也能化人。

严格来说，妖兽吞食修士后突破到金丹期，化形为人就是这种理念的具体实践，靠着这丹药妖兽哪怕在筑基期也能够“化形”，只不过这种“化形”就跟人化妖一样无法完整，而是化为“半妖”。

拥有人族体征的同时保有妖兽的特征，或者拥有妖兽的体征同时拥有人族的特征——这两者主要依照妖兽自身修为，以及提供血液的修士修为决定。

在察觉到这丹药还有这种用途后，修士们对它的用途和命名也发生了分歧，毕竟它可以“化人”也可以“化妖”，怎么称呼好像都不太对，但好像又没错，于是最后的名字就变成了“化妖/人丹”。

而第二次讨论，则是关于这丹药的制造了……就结论而言，如今的清源领已经没有半枚“化妖/人丹”存在，一方面是因为谷立宗“化妖”计划的叫停，再则这种取用修士血液制造丹药的做法太像是邪修所为。

小范围内尝试还好，大范围推广的话很容易催生出大量“意外事件”，毕竟在这个世界可没有一条明确的法律，能够约束修士可以针对一件事做到什么程度。

而邪修的路子已经在文升城证实了后患无穷，前车之鉴下贤中城自然没有再重蹈覆辙的理由。

于是在谷立宗放弃了“化妖之法”后，这“化妖/人丹”的来历，构成以及制造也记录在玉简里，一并送到林修面前。

看着这上面的炼丹之法，林修沉默半晌，看了一眼不远处趴在窝里睡觉的铃兰，又瞄了一眼自己的右手腕。

——拿别人炼丹是怎么都不可能去做的，可要只是取用自己一两滴鲜血的话，应该没问题才是？