所幸的是，现在不是正式地拍摄电影，而苏坏，仍有时间去补救。

经过了两天自我封闭式地研究。

苏坏除了把整本剧本都写满了之外，还将两本32K大小的笔记本给写完了。

上面的字迹密密麻麻，不仅有文字，还有配图。

这不奇怪，苏坏代替胡溯去上过一些导演课。当然，他的兴趣不在这方面，但有的时候，一幅准确的角色站位图，能够解决很多的问题。

在他的不懈努力下，主角相泽佑一的形象也越发的鲜明立体。

然而仅是这样还不够。

这么多的功课，只是让苏坏找到了相泽佑一。

却并没有让他变成他。

苏坏记得那天春日给他的要求是——

【这8天的时间里，我不管你用的是什么方法，我要你变成相泽佑一这个人】

所以找到了还没用，他还需要入替。

我们常常听说过鬼上身一类的故事，一个完全不同思想和人生经历的灵魂，覆盖到了另一个肉体之上，他的思考模式，行为方式，甚至连语癖和站姿都是截然不同的。

苏坏还有剩下的6天时间，让他的思考方式，行动方式，乃至站姿和语癖都完完全全地变成另一个人。

但是这通过闭门造车已经不行了，无论他对着镜子怎么一遍遍地排练，也无法抓不住重点。

形体，语言这些都可以通过反复训练来强化，但是神韵和精神这些内在的东西，却不行。

他需要新的一些刺激，让他来完成这项蜕变。

而方法，苏坏是知道的。

他在课本上学过。

就现代表演而言，分为三个派系：表现派，方法派和体验派。

长篇大论去叙述这个没啥意思。

拿个比喻来说，表现派就像那种出现在报纸上以辛辣讽刺为主的漫画，它可以身材比例完全不协调，呈现出头重脚轻的滑稽感，但是它在角色的某一方面特点上却异常突出，让人一眼就能辨认出这个画中的人是谁，并且印象深刻。

所以关键是突出某一方的特点或是特质，倾尽全力去演绎。

比如说喜剧片里周星驰式的幽默搞笑，恐怖片中的诡异骇人，你只要做到好笑或者可怕二字，你就站在成功的门槛前了。

而方法派的话着重于方法二字。

还是用数学题举例，你学习了方程和某项定理之后，就不用每次都傻乎乎地拿笔去推算了。

方法派靠的就是以往的经验去借代。

比如你演个哭戏，哭不出来咋办，想想你家死去的猫……什么你家没养猫，狗也没有？那么想想八戒临死前说过的话吧。

最后一个就牛逼了。

也是最本格的演出方法，体验派，指的是完全代入到角色当中，想之所想，做之所做，这亦是苏坏想要的效果。

那么结果已经很明显了，要完全入替，苏坏就需要用体验派的方法来演。

第36章 体验

有好学的同学可能就要提问了，体验派究竟是什么鬼东东，它又要如何来表现呢？

你没必要去理会书上的那些长篇大论，你完全可以按照它的名字去理解——体验派，那当然讲的就是体验了。

比如说角色要演出抽烟喝酒的感觉，那你就去抽支烟喝杯酒找找感觉，比如角色要演出恋爱中的青春萌动，那你就去找个人谈一场恋爱，如果说角色要演一个杀手，那你就去……

等一下！

打住。

咳咳，总之，苏坏为了演出相泽佑一，他需要去找点儿感觉。

那么按照体验派的理论，他应该马上订车票，乘车去一个现在（7月）还下着雪的小城镇，然后转学进去当一名高中生，和各种不可思议的少女来一场温暖却略带忧伤的爱恋才行。

但我们都知道这不可行。

那么就退而求其次的，想一想自己念书时候的经历。

在某个多是留守儿童的偏远乡村，为了班花跟胡二麻子打架，结果人家喜欢的是隔壁班乡领导的儿子——因为人家总是穿名牌来上学，出手也阔绰，每次都送班花一些动物图案的橡皮擦和这里小卖部里没有的巧克力。

那种酸涩的醍醐味，可这又是方法派。

那么就没有其他能用的方法了吗？

不是的。

并不是这么复杂的东西。

苏坏已经做了一整套完整的角色构建，而接下来，他只需要代入它。

就像是为自己裁剪了一套衣服，要穿上它，你得先调整好那些不合身的地方。

苏坏发现，自己和主角相泽佑一在过往的经历和认知上有着很大的区别。