而且研究院表明，白虎世家很可能就是诚意公司，背后的那个神秘靠山。

这让楚江一下子想起了【白从武】这个名字，他是诚意公司的总裁，上次就是他在段明恩身上做了手脚，派出这颗棋子来试探自己。

楚江万万没想到，白虎居然跟他们这群人有关系。

研究院对白虎世家的了解也不是特别多，只知道他们世世代代都传承着某一类能力，似乎是从一只特定的鬼身上获得的。

这乍一看和楚殭一脉有些相似，但实际上并没有楚殭那么夸张，因为白虎世家很少出现那种单一的超级强者，更多的是讲究家族优势。

而且他们每一代的鬼师人数都是可控的，甚至有人怀疑，他们禁锢了某只特殊的厉鬼，将那只厉鬼，作为一种特殊的灵异资源来代代传承。

这让楚江联想起了，自己在古堡中的遭遇，白虎现在应该是处于被困住的处境......

那十有八|九是了，按照这个逻辑的话，诚意公司的人还得求自己不要死。

万一楚江真死了的话，白虎在古堡的力量下脱困，恐怕那个白虎世家的人，会被这只猛虎杀得一个不剩。

说到楚殭一脉，研究院居然没有这个鬼师家族的资料，或者说很不详细，只有只言片语。

也不知道是没搜集到，还是根本不公开，反正连陈专家那个级别的人，都对楚殭一脉没什么了解。

接下来是四帝观，楚江很久之前就看到过这个名字，研究院似乎是把他们定义为邪教来着，怎么还是个古老传承？？

这一详细查看保密资料，楚江有些哭笑不得。

简单来说，那群人不按规矩办事，现在都是什么时代了，你还来【乱世道士下山救世】那一套？

第两百六十六章 司命

本来四帝观的人选择“出世”，解决路途中遇到的灵异事件，研究院本质上来说是不会阻止的，甚至乐见其成。

但是他们还给人发符纸、符水，还宣扬自家道统，还说今后的日子将一天比一天艰难，全世界将迎来大变。

你这不是在加剧社会混乱，惹得人心惶惶吗？

所以上面直接下命令了，不能让四帝观的人这么胡来，宣传口上暂时将他们定义为邪教。

至于四帝观本身，这倒真的是源远流长的一个传承，论历史甚至可以上溯到战国时期。

他们祭祀的是秦国神系中的四帝：白帝、青帝、黄帝、赤帝；并不是传统道教的三清四御。

这又是一处让楚江觉得匪夷所思的地方，鬼和神之间的联系，真是越往前追溯越让人觉得离奇......

然后是少司命，这又是让楚江很感兴趣的一方势力。

因为他们和古楚国有关，少司命本身就是楚国神系中一位神祇；其他的还有太一、云中君、湘君、湘夫人、大司命、东君、河伯、山鬼。

《楚辞·九歌》之中，就有这九位神祇的相应祭祀篇章；这是屈原根据民间祭神乐歌加工而成的，存在真实的民间信仰基础，并非只是单纯的浪漫主义幻想。

其中少司命是一位比较特殊的存在，祂是与大司命相对应的二元神。各家观点基本上都认为祂是一名女神。

至于大司命，基本上都认为祂是一名男神。

少司命司掌命运，但是偏向【运】这方面，祂主吉凶、祸福，甚至包括一部分婚配、子嗣繁衍的职能。

大司命同样司掌命运，但是偏向【命】这方面，祂主生死、寿命，在楚国神系中拥有很崇高的地位。

在现实世界中，这个被研究院称为【少司命】的鬼师传承，同样是很特殊的一个势力。

他们似乎世世代代都有一位少司命，而且他们深居简出，一般只待在楚地范围内，甚少离开。

另外他们在楚地当中，好像有很大的威望，一些偏远的古老村落，至今仍然在供奉少司命，将其当做真正的神明祭拜。

楚江越看面色越古怪，为什么和楚殭一脉这么像？？

唯一不同的是，这个势力的人似乎不少，并没有像楚殭一脉那样，到现在可能就只剩楚江一个活人了。

总之楚江重点标记了一下这个势力，如果他想知道更多有关楚殭一脉的情报的话，或许可以考虑，上门去拜访他们一趟。

同样是在楚地的古老传承，他们应该对楚殭很了解，甚至双方有可能是合作关系。

楚江心里甚至有一个猜测，但是目前还没有证据，所以说只能是猜测，等以后见到对方的人再说吧......

继续往下浏览，楚江还看到了其他一些传承，其中有一个姓宁的鬼师家族，话说宁妙薇不会是这个家族的人吧？

起码宁妙薇知道楚殭一脉，这就证明她背后确实有人。

......

除开这些，楚江还看到资料里，确实有提到老物件可以作为封印容器。

只是研究院将此列为机密，希望通过掌控封印道具的流出渠道，来判断全国范围内，灵异事件的烈度和广度。

另外资料里，甚至还提到了一些特殊资源的来历。

比如引魂香、油纸伞、平安符，甚至还有一种叫【火种】的稀罕道具。

但是提及的时候大多语焉不详，只说研究院内部掌握有一些特殊的鬼，这些道具，实质上是窃取这些鬼的力量制作而成的。

其中，楚江倒是对这个火种很感兴趣。

顾名思义，火种代表了希望，人类正是掌握了生火的能力之后，才走出了茹毛饮血的时代；同时火光，也是驱散黑暗和野兽的有力武器。

研究院这个火种封印物，一经布下，可以产生一个范围十米的安全地带。