第130节(1 / 2)

便可修筑踏入仙台之境!

“殿下。”

荀老夫子挥动衣袖,继续道:“内圣外王,首提内圣。帝王的德行,便是九洲的基石!”

“而殿下身为国之储君,未来同样需要肩负四海,那么就应该明白修己、修身、修心的重要性!”

“正所谓克己复礼为仁,一日克己复礼,则天下归仁焉!”

“殿下若想做亘古明君,便应该用圣人的标准,来修正自己!”

“戒杀,戒躁,戒欲……”

……

欲!

对于儒家来说,从来都是一个不怎么好的字。

所以按照内圣的严格律己之标准。

起心动念。

皆需克制。

其实这有些反人性。

什么叫做圣人?

供起来的那才叫做圣人!

可现在按照荀老夫子的标准往下推衍,他明显是要把一国之君变成圣人。

嬴子玄并没有急着反驳,辩论嘛。

总要让人把话说完。

他敷衍的点头道:“然也。”

儒家所推崇的言论。

基本上都是那种……乍看之下极为正确。

没错。

字面意义上的正确。

可惜当应用到现实中以后,往往却不是那么一回事儿。

这就是理想主义和现实主义,无可逾越的鸿沟。

“嗡!”547

才气长虹再次出现了第二道!

荀老夫子身上的气势也在无形之中,变得更加具有圣贤威压。

“民为重,社稷次之,君为轻。”

“殿下需知,为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之!”

“唯有帝王存德,方能使九州万方的百姓诚心归服,是以仁者爱人!”

“可如今殿下身为皇储,却先屠墨家四万众,再灭韓之遗脉,又七擒七纵谑杀南疆毒公……”

“细数此前种种,皆与内圣背道而驰,实令老朽痛心不已!”

……

在荀老夫子看来。

明君!

首先是要将自身修成内圣的程度,得万民敬仰,成亘古之表率!

方可达外王之封号!

毫无疑问。

他的这些言论,从表面上来看,仍旧是无比正确的。

完全占据了道德的制高点。

却也在不知不觉中,便用圣贤的条条框框,束缚住了帝王!

“嗡!”

才气长虹聚成三道。

整座高台也随之拔高。

包括荀老夫子的身后,显现出来的圣人虚影也变成两座!

“唰!”

只见这位儒家绝顶,卓然起身接着道:“内圣之后,再论外王……殿下可知,何为外王?”

嬴子玄没有说话,只是抬了抬手。

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