罗琦叹了口气，不过不是为了别的，单纯只是觉得能够坐下来的时间难得，结果还得动脑子。

真累，早知道就甩锅给马斯特了，然后自己请个半天假回家睡大觉去。

“继续吧，等你好消息，我去查个资料，晚点聊。”

抱着这样的想法，罗琦磨磨叽叽地来到了资料库，然后开始检索。

从21世纪初，巫毒帮，或者说，伏都教文化，开始在夜之城的传播溯源起。

都说知己知彼，但是在罗琦对付的敌人里，巫毒帮算是他最不了解的一群人。

伏都教，又译巫毒教，由拉丁文Voodoo音译而来。

源于非洲西部，是糅合祖先崇拜、万物有灵论、通灵术的原始宗教，有些像萨满教。

流行于西起加纳东迄尼日利亚的西非诸国，信仰的民族有芳族、约努巴族等，也盛行于海地与加勒比海，美国南部路易斯安那州及南美洲。

之后随着海地人的迁徙，也开始在加利福尼亚州海岸传播起来，只是进展缓慢，被视为极端异教。

因为他们就是这么做的。

最初，他们还只是一个由毒贩组成的恐怖组织，从事奇怪的魔法仪式，向附近大学出售非法的非合成药物，也就是所谓的“天然灵药”。还会用任何理由或根本无缘无故地杀人、折磨和强｜奸。

他们常用鸡血和羽毛进行恐吓，但有时动机和做法是不稳定的，但肢解受害者的尸体，用以举行仪式或煽动恐怖，往往是最终的统一结果。

他们的虚无主义和吸毒对一些脑子不清不楚的大学生很有吸引力。

这些人有时会被允许加入帮派，但他们从来都不是真正的核心成员。

巫毒帮只是利用他们作为低级犯罪的炮灰，或者是从他们家人那里榨取资金的摇钱树。

根据记录，没有外人成功渗透到巫毒帮中。

不仅是因为他们没有固定的总部或避难所，更是因为每次集会结束的时候，下次会议的地点和时间的决定者，都是真正的核心成员。

“嘶……”

罗琦看着数据库里的记录，觉得有些麻烦，但是并没有发出“恐怖如斯”的感叹，哪怕巫毒帮的累累罪行，的确很哈人。

他从这些记录里，看出了一些端倪。

首先，如果巫毒帮的作风如此谨慎，那么怎么会被他们一网打尽？

难道是几十年过去，新的巫毒帮已经变得马虎大意了？

的确有这种可能。

毕竟巫毒帮的定位都发生了改变，从一个单纯的恐怖组织，变成了为祸一方的黑客组织、还自称海地的守护者。

但不得不否认的是，那种躲在暗处搞阴谋诡计的传统，倒是一脉相承地流传了下来。

其次，巫毒帮的记录，让他感觉到异常的熟悉。

就好像他曾经看过的一个帮派——

博索斯帮！

那个活跃于夜之城大学城的帮派，和早期的巫毒帮风格简直如出一辙。

不同的是，他们的主要成员，是白人。

一样的图腾崇拜，一样的邪道祭祀，一样的恐怖行动，一样的非法药物……

还有，那种拿诓骗而来的外围成员当“擦脚布”的恶劣作风。

罗琦看着屏幕的眼神越来越意味深长，然后拧着眉毛，似乎有了一点隐隐约约的模糊灵感。

继续翻找记录，然后罗琦找到了一个让他眼前一亮的词条。

冲突！？

他的眼睛飞快地扫过一行行的单词。

几十年来，随着来自被摧毁的多米尼加共和国的真正海地人和其他难民开始进入夜之城，该团伙发生了重大变化。

这些难民冒犯了巫毒帮，他们开始虐待、杀害并肢解受害者，留下血淋淋的身体部位作为对挑战他们的其他人的警告。

而2045年，巫毒帮开始重组。

此时的巫毒帮，主要由伏都教牧师和女祭司组成，他们是海地侨民的克里奥尔文化中的重要种姓。

这场旷日持久的冒充，在NCPD的数据库中，仅仅用了简单的几句话概括了过去。

但是罗琦却仿佛在眼前看到了一场关乎种族、文化、肤色、信仰和国别的你死我活的灭绝战争。

博索斯和巫毒帮，在重组之后分裂了。

一白一黑，一样的灵魂图腾信仰，一样的恐｜怖｜主｜义。

“我｜日……真你妈的贱啊……”

一想到城里的多少恐怖袭击和恐｜怖｜主｜义活动，都是这两个同源帮派搞出来的，罗琦就恨得牙痒痒。

这么多年了，他们还没死绝。

不仅没有，反而随着时代的变迁，有着新的样貌和活动形式。

至于过去，则尘封在了老一代人们的回忆里，逐渐被淡忘。

也难怪像强尼那个年代的人，都知道巫毒帮对于夜之城来说，就像是外来的毒瘤一样，始终和这座城市格格不入。

对于米斯蒂、强尼、罗格、杰克这样的土生土长的莫罗湾地区生人，夜之城不仅是他们最佳的求生之地，更是他们的故乡。

他们也不希望，在同一片蓝天……好吧，时蓝时黄时绿时红的“五彩”天空下，有这样一群人渣变态。

“不对，我是不是还忘了什么？”

等到涌上脑袋的愤懑过去，罗琦似乎觉得自己错过了至关重要的灵光一现。

关于巫毒帮，自己究竟还有什么遗漏？

如果巫毒帮是“战区（combat zone）”和太平洲的海地难民利益与安全的监护人，那么他们，为什么还要那么执着于黑墙之外？

他看了看，觉得时间，似乎有些对不上。

2045年，大重建时期，暴恐机动队正式独立，成立最高武力战术部。

此时正是夜之城的混乱时期，太平洲……