这位正是圣鸦修女团的团长【辛德】。
卡琳率先上去打招呼，“欢迎来到河曲村要塞，辛德大人。我是亚楠圣修会的大修女指挥官卡琳，很高兴与您见面。”
辛德迈着优雅的步子缓缓走过来。斗篷上的乌鸦羽毛随着她摇曳的步伐轻轻摆动。她把手里的提灯交给身旁的修女，顺势将鸦羽斗篷轻轻向后一甩，露出皮革紧绷的修长大腿和腰间的长鞭。
“容我正式自我介绍一下，我是神恩堂圣鸦修女团的团长，修女长辛德。”辛德的嗓音低沉而富有磁性御姐气简直爆表，“血腥卡琳的名声我早有耳闻。传闻您对邪教徒异常的严酷……这实在是太妙了！”
从她这句“太妙了”，卡琳已经对这位辛德修女有了初步了解。看来她的暴力程度至少不亚于妲妮丝。
卡琳连忙笑着说道：“很多都是谣传，人们过于夸大了。”
“我能理解。”辛德点了点头，那长长的鸟嘴在她点头的时候也上下动看起来非常古怪，“像活剥人皮这一类事情，显然是把鹿角族的行为安在了你身上。”
“但你若是个心慈手软姑息邪恶之人，肯定也没法在这种地方守住一处要塞，让圣光能够撕开一道裂缝照耀这片黑暗污秽之地。更何况你是妲妮丝最亲密的姐妹，所以对于邪教徒的手段绝对差不了。”
既然知道了她的口味，卡琳就顺水推舟的说道：“我认为对于邪教徒必须严厉，使用任何手段都不过分。”
“好极了，我的姐妹。”辛德对于卡琳的态度非常满意，“那咱们就谈正事吧。虽然时间有点晚，但是我已经忍了一路……拜托不要让我失望。你这里，应该有感染者吧？”
“您是指狂暴症患者？”卡琳点了点头，“地牢里确实关着几个。”
“妙极了！立刻带我去看。”提到狂暴症患者辛德一下就不困了，卡琳立刻带她去地牢。
来到牢房隔着栅栏铁门向里面观望，狂暴症的患者正在啃噬自己的手臂。已经啃到露出筋肉白骨。
然而没等这个狂暴症发狂，辛德修女就发疯似的扑倒牢门上兴奋的抓紧栏杆，“啊！太棒了！样本，这就是最好的样本！”
她这一下给狂暴者都给整不会了，愣了片刻之后才扑上来。旁边的修女大叫着“辛德大人！”但是辛德根本无动于衷，卡琳觉得要不是有栅栏门挡着估计她得冲过去给狂暴者一个热情的拥抱。
结果还是两个圣鸦修女一左一右架着辛德的胳膊把她拉离牢门……
其实卡琳倒觉得抱一下她也不吃亏。毕竟她那尖尖鸟嘴上有金属包边，手脚上都是钉刺铁环，就连大白兔上都长着犄角。
情绪稍稍平复一些之后，辛德对卡琳说道：“抱歉，我太过兴奋了。”
卡琳笑着说道：“看来您对狂暴症非常了解。”
辛德反问：“你不是也有些了解吗？毕竟你说出了狂暴症的名字。”
卡琳：“很遗憾，我们对这种症状和鹿角族完全一无所知。这个名字是萝拉修女根据感染者的症状临时命名的。”
辛德点了点头：“嗯，这个命名倒是和资料上的记载不谋而合了。很准确，这正是感染者的典型症状。”
卡琳连忙问道：“狂暴症和鹿角族有关联吗？”
“当然有。”辛德说道，“这种狂暴与嗜血的症状正是由鹿角族直接散播的。而鹿角族自己也有这种症状但却又控制了自身的狂暴之力，把这种力量为己所用。”
“我想，究其根源……应该是他们那邪恶的旧神信仰，使他们能够身染狂暴嗜血而又能保持相对的理智。”
“旧神的信仰？”卡琳好奇的问道，“是……森林女神吗？那到底是什么东西？”
辛德反问道：“你见到了什么奇怪东西？”
卡琳就把那个能独立行动的鹿头还有遭遇的巨鹿骸骨怪物以及鲜血浸染的村子和鹿角族残暴的习性一一告诉了辛德。
第二卷 第五十章 旧神的女祭司
辛德听罢连连点头，“没错，都是典型的特征。想不到旧神之子在时隔几百年之后卷土重来了。”
卡琳不禁邹起眉头：“旧神之子？”
“卡琳修女，你听说过双树时代吗？”辛德问道。
卡琳摇了摇头……“我虽然在亚楠圣修会图书馆的一些残破的传送中看到过【双树】这个名词，但不知道那意味着什么。”
辛德说道：“那是圣光降临之前的上古时代。”
“当时的世界上有两棵巨大的树，一棵白树一棵黑树，各自位于世界的一极。白树是光之树，散发着永恒明亮的光芒；黑树是暗之树，散发着无尽的黑暗。”
“那个时代世界上的人们主要都生活在光明与黑暗的交界处。因为黑树和白树的光明与黑暗之力都是如心跳一样有节律的扩张伸缩，所以黑暗与光明的界线也在有规律的来回交替。这就是最早的白天与黑夜。”
“森林女神就是那个时代的远古旧神。其真名和形态早已经无人知晓……那个时候有很多旧神，但是现如今早已经全都淹没在历史的尘埃之中。”
“再往后的历史就是一片空白了。双树不知为何被毁，旧神彼此之间爆发了疯狂的杀戮与战争。整个世界都陷入一片混沌之中。”
“最后是圣光重新照亮了这个世界……”
“原来还有这样一段历史。”卡琳认真的对辛德说道，“非常感谢您让我了解到这样的知识。”
辛德点了点头说道：“不必客气，卡琳修女。至于你得到的那个卷轴……我分析上面的魔法阵正是召唤远古旧神森林女神的法阵。”
卡琳连忙问道：“那村子里的是什么人？他们为什么要召唤森林女神？鹿角族和那种那些怪物的出现就说明召唤成功了吗？”
“我不认为那是一次成功且完整的召唤仪式。”辛德摇头说道，“因为召唤森林女神需要大量的献祭。”
“献祭？”卡琳一下子就明白了，“怪不得那个村子被鲜血浸透，而且所有的尸体都不见了。原来是被献祭了！”
“但那远远不够。唤醒……或许是复活旧神需要大量的献祭。”辛德说道，“不过他们显然也取得了初步的成功。”
“旧神的精神意志已经被唤醒，旧神的祭司应该也已经出现。所有才会有大量的鹿角族出现。”
卡琳又问道：“鹿角族到底是哪冒出来的？也是召唤出来的吗？”
辛德解释道：“在哈勒斯高地森林以及费兰河沿岸居住着一些原始的部落。”
“因为这些蛮荒之地交通不便与世隔绝，所以圣光信仰很难传达。即便有传教者到达这些地区也没法在短期内使那些原始的蛮族真正信仰圣光。”
“根据你的描述和我所了解的情报，我推测事情是这样的……”辛德继续说道，“你不是遭遇了被无面蠕虫寄生的鹿头怪吗？我想这就是问题的关键。”
“因为之前无面者邪教的肆虐程度是要远远超过鹿角族的，只不过无面者只是感染更多的人变成宿主并没有像鹿角族这样有如此残忍的习性。”
“我觉得肆虐的无面者蠕虫也感染了森林的里的原始部落。凭他们自己肯定是对无面者的侵蚀束手无策。”
“然而那些愚昧之人并不懂得向圣光祈祷，反而向他们那古老而邪恶的信仰寻求帮助。或许某个部落的巫医从什么压箱底的古物中找到了连他自己都不知道是何意义的魔法阵。”
“但是身为巫医显然又一知半解的懂一些，也许以为可以召唤森林女神的力量祛除无面蠕虫的危害。”
“结果他居然还真的正确施展了召唤仪式，但是并没有准备好祭品……所以全村的人包括巫医自己大概都在毫不知情的情况下成为了召唤旧神的活祭。”
“然而献祭仍然远远不够，力量不足以召唤旧神但是却也唤醒了他的意识。于是深山老林里那些本就拥有旧神信仰的原始部落蛮族就被旧神的意志变成了鹿角族。”
“森林女神给予了他们一些力量也早操控他们的精神。而操控的方式就是这种狂暴症。理论上讲，狂暴症患者只要皈依崇拜森林女神都能恢复相对的理智成为鹿角族的一员。”
辛德这番话让卡琳陷入了深深的不安……