不过比起一个女孩的性命而言,更在乎新闻震撼性的他显然不会在意这些.............

就在这时,已经做好赴死准备的恩海微微皱眉,声音响亮地打断道:“此事和这位姑娘无关,今日我恩海活不了,也别牵连到其他人.

恩怨是非,自有时间定论,何苦..为难一个姑娘.

中华,终究是华人的中华.

满人做过不少伤害了汉人的事情,但至少我们都是这片大地孕育的中华儿女.

我就要死了,我高兴的是,我能死在这片生我养我的土地上!”

“动手吧!”

说完这些话,恩海缓缓闭上了眼睛静待受死.

闻言,蓝染脸色有些诡异.

恩海话语中认为自己是中华人,这话在蓝染看来算对也不算对.

关于满人算不算中华一份子严格来说其实很难判断.

首先,得先分清华夏,炎黄,汉唐的区别.

炎黄子孙包括汉人,又不局限于汉人.

华夏等于中华,“华”

取自炎黄之祖华胥氏,“中”

,“夏”

皆代表中原,故而华夏,中华大于炎黄.

首先,满人肯定是不等于汉人是肯定的.

满人最早能追溯到战国以前,他们的称呼也一直在:变化,类似靺鞨,女真之流.

发源地于东北地区,长白山以北,按照地域看来似乎是算是中华的一部分,那么说是华夏的一份子也算没错.

可从另一个角度来说,满人无论是哪个身份都不曾真正融入过中华,从战国以前一直到满清之前,他们不是以附属国的身份,便是以异族敌人的身份盘踞于中华历代王朝以北,属于游牧民族的异族圈.

或许又有人觉得战国春秋时期也有好几个国家,那么凭什么大秦的屠杀就不算异族屠杀那是因为秦国,楚国那些国家本就是周王朝分封的诸侯国,原本也是一体的,不说没有古物证明的夏朝,即便是从商汤开始论,那几个国家也都是共同的祖先,属于明确的自己人.

而满人呢那一块的异族从商朝,周朝开始就是...炎黄中华的困扰,所谓的暴君商纣也曾兵发东夷清除隐患,那一块也在秦朝时期融入了华夏.

因此,在汉王朝建立后他们也是属于汉人的一部分了.

这些人,无论是论炎黄子孙还是论汉人都算是标准无误.

但秦汉以后“东夷”

这个称谓并没有消失,那时开始东夷又称“东北夷”

,包括满人和日本人!那是满人也不叫女真,而是满人最早的称呼记慎.

这一点哪吒应该比蓝染更清楚.

所以,从立场来看从来都不能算炎黄子孙的一份子,唯独一次融入又是血腥遍布的满清,做的事情比日本有过之而.

将满人的地位摆的比汉人更高,怎么看都不是融合,而是纯粹的奴役统治.

满人没有善意,那又谈何真正的融合.

后来启用汉人官员,不还是洪秀全那批人将满人的人才杀得差不多才有的“无奈之举”

吗.

注:以上这一段算是作者很客观的说法,并没有夹杂个人情绪,不能完全确定的野史私货.

因此不要针对民族的事情多说什么,特别是一些混迹元清吧的兄弟千万别发火.

要是有人针对这个问题来骂人或者怎样,作者君身为一个有族谱的纯正汉人不介意特别浪费点时间专门为此开个单章将事情好好论道一下,然后点名怼回去.

因此,恩海这番言语更显得他的不平凡.

至少从他的身上,能看到恩海的确是个倾向于融合的满人,思想上确实已经算是中华的一份子.

不过,这并不能改变蓝染对满清没有好感的事实.

或许后世对于..剃头这件事已经习以为常,可是“留头不留发,留发不留头”

的耻辱就和八国联军入侵,南京大屠杀一样是无法洗刷的罪恶.

前世,不剪头发是异类,也几乎没有人再守着那古老的规矩.

但是,自古以来便有“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也”

的说法,这不是迂腐,而是一种对生命的尊敬,对父母的孝道.

满人的这种行为便是在践踏那时无数儿女的孝心和尊严,这不仅仅是习性的问题.

眼见恩海坦然赴死,记者们的注意力也重新被转移了回来,记录下恩海这最后的话语.

处刑者得到命令便举起了斩首刀.

“死.”

唰.