北欧神话的主神奥丁，他是北欧司掌预言、王权、智慧、治愈、魔法、诗歌、战争和死亡的神王。让“卢恩”显于世界，传播智慧，开创北欧世界的伟大神王。

但他同样也没有阻止“诸神的黄昏”的发生。最后死于芬里尔之口。

凯尔特神话的初代神王努阿达，是古代凯尔特人崇拜的丹努（Danu）神族之王。也是同奥丁近似的，手持胜利之剑克劳索拉斯（ClaimhSolais）的凯尔特军神，勇敢之神，胜利之神。

不过，在他率领部下进攻爱尔兰的时候，因跟当地的神明战斗而负伤，失去了右臂。努阿达因为那个伤势的缘故而被迫让出王位。于是医术之神为了单臂的先王打造出了银之臂。

后在医术之神的儿子的帮助下，努阿达恢复了断臂。在重新夺回王位之后，在与魔龙Crom-Cruach的战斗中，与另外的两名凯尔特的神祇一同战死沙场。

这既是说。

“神明”也会失败，“神明”也会因为“个体理由”出现失误，同时“神明”也会在特殊条件下死亡！

而多神教的神话为了弥补这个“缺陷”，靠的就是“众神”的这个“众”字。

众神，被称为众神的这一整体才能得出完美的答案。

由于相互的弱点被补完，构成哪种敌人都不能突破的坚牢的防御系统。

这是多神教神话的特征之一。

如果，抛开天上的世界和其他的众神，只显现身为中心的一柱的话，只靠这样并不一定能发挥其万全的力量。

依靠北欧众神与“英灵战士”们的协助，奥丁依然没有阻止“诸神黄昏”的发生，同样死于恶狼芬里尔之口。

而此时作为北欧主神奥丁对等的“异名”主神，她却“形单影只”。于是更加的确定了她无法成功的理由。

“北欧是一个建立在‘牺牲’和‘献祭’基础上的世界。以‘死亡’为初始点的神话，最后也以主神奥丁的‘死亡’结束了那最为绚丽的篇章。”

“原来如此......”

咻，听见了风被切断的声音。

那是奥帝努斯轻摇着“枪”的声音。

那并非攻击的号角。

“主神之枪”缓慢地动着，那是特地用两手握紧的动作。

“虽然对和奥莱尔斯的孽缘也让人很头疼，我曾经觉得那就是世界能反抗的极致了。”

“......”

“就一起度过的时间而言你已经远远的超越他了啊。百万年，这是无论那个神话中都不会出现的数字吧？即是说啊木原天体，你我之间已经长达百万年的较量已经超了‘神话’。只是没想到在这种地方居然会酿造出超越他的‘理解者’啊。世界的可能性，真是让人苦恼的东西。”

没有任何进攻的意思了。奥帝努斯所流露出的是平静。

“那么，木原天体。被北欧的魔神认可的‘理解者’啊。‘末日’前的最后提问时间到了。”

“......”

“如果我执意要前往‘奥帝努斯的世界’，那么你会如何？”

“和你一起去看看那个让你不惜毁掉别人世界，大费周章也想要回到的地方到底有什么特殊的。以‘观察者’的身份。”

“.......”

没错，这是真心话。木原天体是认真的。如果奥帝努斯执意要回到自己的世界，那么木原天体也会以“对等神格”的身份出现在那个世界。

和奥帝努斯几乎平行的第二个“奥丁”，用自己的目光观察奥帝努斯的世界，就和奥帝努斯观察上条当麻在那些世界挣扎的时候一样......

“那么如果我选择回到‘上条当麻的世界’呢？”

“你要怎么做我并没有立场强制要求。但我依然会保护学园都市。不过如果你选择了这条路，那么我想也不需要我做什么了吧？”

答案已经出现了。

只眼的魔神已经明白了自己到底在想些什么了。

抹杀掉木原天体和上条当麻，独自一人在灰暗的世界中落寞的嘀咕着“胜利”？

回到一个明明自己也知道那只不过是“像”的世界，任何假装什么都不知道的继续生活？

葬送一切敌对者，狂笑着任何体会破坏掉敌人的快感？

前往“下一个世界”，去寻找那个不知道在第几个，甚至第几万个世界，在第几年，甚至第几万年之后才会出现的那个“东西”？

不。这些肯定不是奥帝努斯想要的。

对“做出的东西”不感兴趣。

绝对要回到“原来的世界”。

是以什么契机开始这样想的呢？

最初想做的事，到底藏在哪里了？

比如说。

众多的伤痕消失的那天晚上，祈求着不会改变的事物的那个时候？

比如说。

在只有让人讨厌的笑容的世界中开始了关于正义与和平的思考的那个时候？

比如说。

和木原天体两人在被扭曲的世界中，进行明确的对峙的那个时候？