第1049节(1 / 2)

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“预言到底是什么?”

在台场的展馆里,一个坐在角落的年轻人,这么问着身边的中年人。

“……为什么突然想起来问这件事?”

“之前一直都在说预言预言,可是说实话,我……不是不信。”那个年轻人想了下,摇头道:“我只是不能理解,为什么我们会为了一个既定的未来去付出这么多,如果未来是一定的,那么会不会我们离开,那个未来也会出现?”

“有关预言的悖论?还是说这是你闲来无事的想法?”

“都有吧,主要是我没有经历过那个年代。”

这两个人在这里说着话,既没有如何掩饰,也没有被谁盯上,看起来无比正常。

实际上他们确实无比正常——就连他们自己其实都已经不太觉得自己和人类有区别了。

年轻人是留学生,德意志交换到本子这边的大学的学生,人生轨迹和所有正常人类相同。

中年人是他的叔叔,是本子这边一所理工大学的博士生导师,科研能力或许一般,但是胜在发挥稳定,在人浮于事、学阀横行、父死子继的本子学界,拥有一间属于自己的教授办公室,这是他一直为之骄傲的事情。

但很少有人知道,他们是狼人的后裔……

确切地说,是狼人和人类的混血儿,被异种们视作劣等旁支,却又不完全被人类接受的混血儿。

这种混血儿最开始是从哪里出现,已然不可考了,有极少数的混血儿会在神话时代以‘神子’、‘半神’之名闯出威名来,尤其是希腊神话故事体系里面那些喜欢到处生私生子的主神。

他们的血脉遗传往往能够让这种混血儿保留双方的优点,既有人类那超强的耐力和适应性,也有生物进化个体的强悍和爆发力,比如大名鼎鼎的赫拉克勒斯。

当然啦,这种半神也就人类这么称呼,在艾丽娅或者埃洛文斯的认知里,半神得是掌控着权柄的超级生物。

乌素姆那种才配得上沾染‘神’这个字眼,奥丁、宙斯这种家伙要是遇上乌素姆……呵呵。

当年诸神的黄昏里面,掏空了世界树的毒龙·尼德霍格以及尘世巨蟒·耶梦加得或许那种级别的半神。

但奥丁肯定不配,宙斯就更不配了,这货还不如奥丁呢……

等到了现代,异种在不断地变弱,本身的血脉遗传也不再能够支撑他们拥有强大的个体伟力,那么混血儿自然也就越发孱弱,某种意义上甚至是人类的基因开始占据上风,寻常情况下压根看不出来这些混血儿拥有异种的血脉。

而且有很多人压根不知道自己也拥有特殊的血脉,他们的祖上或许某一代曾经和异种相恋,但是并没有把这样的秘密告知自己的子孙,以至于他们只是在某些体能上表现得天赋异禀,却还以为只是自己锻炼的功劳。

他们其实也是德古拉亲王想要争取的对象,纯血的旧族已经越来越少了,而混血之的后代则是依旧好好地隐藏在人类的世界里,等到他们的神国高举的时候,这些人如果能够站出来,那么旧族的规模就会瞬间扩大。

“我没有办法告诉你当年我们的先祖是什么感觉,但是他的手书,是今天我带你来到这里的原因。”

文质彬彬的狼人遗族教授掏出一个暗沉封皮的羊皮笔记本,将其递给自己的后辈:“这份预言,记录于五百年多年前,据说是往前数六代的占星师预见到的。”

“……我从来没有听说过有这样的东西。”

“预言之所以被称作预言,就是因为它只提供了一个缥缈的未来。”

教授说着推了推眼镜:“在人类看来,我们是异种,要是对我们这些异种有利未来,人尽皆知,那不就成为我们的催命符了吗?”

“这——”年轻的小狼人接过那本羊皮记事本,脸上却还带着些许犹豫。

或许他拥有八分之一的柴犬血统,也或许没有,但是这并不妨碍他反对自己是个异种。

他觉得自己是人类,顶多是有点特殊的人类,狼人、异种这样的词语,距离他实在是太过遥远了。

然而他这个主修历史的教授叔叔并不愿意放过自己的后辈,他望着那些在展馆里面走来走去的小姐姐,眼镜上闪烁着冰冷的光:“事实上,中世纪的结束也和这份预言有关系,当时的教廷虽然不知道我们得到了什么,但是他们确信,我们有一个长远的、足以颠覆整个世界的计划,所以他们宁可放弃对于世俗王权的打压。”

“……不是王权颠覆了他们吗?”

“呵呵,那么为什么梵蒂冈至今依旧超然于世界呢?真正颠覆了神权的,只有极少数的几个国家,那是近现代的选择了,确切地说,是那位慈父说出‘教皇他有几个师’这句话之后,你知道为什么西方那些权贵,明明谁都知道他们并不相信上帝,他们却依旧热衷于表现出自己笃信上帝么?”

“不知道。”

“因为他们需要让人以为,他们真的相信——梵蒂冈代表的不仅仅是信仰,同时还是曾经庇护人类的力量。”

“可是……可是东方并没有信仰这些,上帝的光也没有照耀到我们现在所在的亚太的土地上。”

“那是因为这些地方有保护自己的力量,比如说海的那边那个国家,他们甚至都没有经历过中世纪,那里的人类有着骨子里的强大和骄傲,异种在那里,从一开始就是弱势的,自然也就不需要被谁庇护——或者说他们的历代王朝,就能够给自己的子民提供足够的庇护。”

共和国有妖怪吗?历史上或许还真有——当然啦,是妖怪一样的异类,是福瑞,是妲己。

是小狐狸搓一搓生活快乐多,而且还得是白毛的……

但是在西方不一样,西方的中世纪时期经常被描绘成一个无知和迷信的时代。

人们往往一提起中世纪,就有一种特别浓厚的宗教味道,似乎给人的感觉,就是宗教的言论置于个人经验和理性活动之上,教廷的黑暗无处不在,神权至高无上。

但实际上这是文艺复兴和启蒙运动留下来的遗产,在文艺复兴时代,学者们总是热衷于将他们的知识文化与中世纪时期的文化相对照。

然后会得出什么结论?时代发展,那自然就是旧时代货比货该扔……

文艺复兴时期的学者们把中世纪看作是文明衰落的时期,但实际上这是偏颇的,起码在公元1000年后,随着技术和农业创新,贸易蓬勃发展,中世纪暖期气候变化使作物产量增加,欧洲人口大大增加。

可这样的短暂繁荣,在百多年之后就开始被饥荒、瘟疫和战争所打破。

当人类自己变得虚弱,那么躲藏在罅隙里的异种自然就会跑出来,趁乱分一杯羹。

1347年到1350年,短短三年的时间,黑死病杀死了大约三分之一的欧罗巴人。

再加上当时教会内部的争议、分裂主义与州际冲突,导致整个欧罗巴混乱不堪。

在这种神权分散,王权支离破碎的时候,与其说是异种大放光彩迎来辉煌,倒不如说是双方互相比烂。

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