“嗯？”

这让藤井悠太顿时大跌眼镜，难道L不对这东西感兴趣吗？

不过想来也是，从漫画的L人设来看，L是个逻辑思维极强的人。像这样的人，这种神鬼的东西根本不会相信吧。

但是故事到这里显然没有结束，接下来，死亡笔记的真正主人，死神出现了。

这位死神并非是硫克，而是一个带着白色面具，残破斗篷将自己包裹得严严实实的未知死神。

这位死神自称为夏尔。

面对着漂浮在空中并能够触碰到实物的‘死神’，L瞪大那死鱼眼，在短暂的惊讶后也接受了这个事实。

死神亲口告诉L,死神笔记是真的只要写上名字，并且知晓长相就能够随意的剥夺他人的性命。

但是L却是简单的哦了一声，随后就将死亡笔记还给了死神。

这下反倒是死神夏尔奇怪了起来。

他告诉L，死亡笔记能操纵人死前的行为，靠着这个能力完全能够成为人类社会中最有权势最富有的人。

但L却摇了摇头。

权势他有，能够调动全世界警察的权力，各国首脑都奉他为座上宾。至于财富，当金钱达到一个数目后，就毫无意义了。

夏尔又说到，死亡笔记能够重塑现在这个社会，比如审判那些律法无法审判的罪恶，让真正的正义降临到这个世界上。

看到这里，藤井悠太心里一动。

这个将《Death Note》正文的故事颠倒的短篇番外在这里迎来了节点。

出身在警察家庭的夜神月自小就有着强烈的正义感，所以在拿到死亡笔记后才会产生要肃清事间一切邪恶的念头。

那L呢？

能够成为排名第一的侦探，数次出手帮助各国警察解决棘手的案件，这何尝不是一种为自己心中的正义伸张的行为。

夜神月面对死神递给自己的，鲜艳甜美的果实，接住了。

而这次换作L进行选择，面对死神向自己递来的看起来鲜嫩多汁的禁果，L却是一把推开。

“首先，祛除人类的所有罪恶，这是无论如何都无法达到的结果。”

“绝对的正义本来就是一个荒谬的悖论。正如同吃下禁果从伊甸园中离开的夏娃和亚当，让人类获得知性的那一刻起，从人类成为拥有智慧的野兽起，原罪就成为了人类本身的一部分。”

“在人类社会体制的怪圈里，永远没有‘绝对的善’，亘古不变的只有‘更小的恶’。”

没有绝对的善，只有更小的恶吗？

《Death Note》中一直很少对于何为正义，怎样区分善恶进行讨论。

但是，这次雨别朝却通过这篇番外清晰的表露了出来。

没错，这篇短篇番外并没有什么精彩刺激的智斗剧情，而是冗长的文戏。就像是作者要借这篇番外回答什么一样。

“再说成为‘绝对的正义’的裁定者，这也是可笑的。”

“就算拥有改变世间一切的伟力，将这伟力给予人类，人类也绝对无法改变某些东西。”

“死神，你知道猴子吗？我给猴子一把A人类的枪械教他怎么使用，这只猴子就能改变猴群的社会结构吗？”

将个人的意志利用绝对的力量凌驾于整个人类社会之上，这样只会逐步堕入恐怖主义的深渊。因为人类驾驭不了这种力量。

人类现在社会之所以勉强能说是文明的，正是因为在各种事上都有着一条底线——众生平等。

任何人不能主宰他人的生死。像是电车难题，我认为最标准的答案是什么都不做。在法治的社会中，即使法官判决死立即，也仅仅是代表人民进行判决，而并非使用职务所赋予他的权力。

绝对的权利产生绝对的腐败，说到底人类是愚昧的，在摆脱真正的愚昧前，人的局限性无法拥有这种力量。

“而摆脱愚昧...要知道面对愚昧，就连神们自己也缄口不言啊。”

“这本笔记不该存于这个世间，死神啊，将它带回死神界吧。这不是人类能够驾驭的力量。”

L将死亡笔记归还给死神夏尔。

“这东西留在人间，除了助长人类内心内心的黑暗，毫无意义。”

“若是被普通人得到，因此满足自己憎恨恶毒的愿望。别说是凌驾于人之上的神了，那是邪魔之举。”

“说到底，想要真正的改变人类，除了人类自己，任何外力都无法做到。”

短篇番外充斥着大量的文字对话，但是藤井悠太却是一字不漏认认真真从头看完了。

对于高一很快升学高二的少年而言，这其中的道理或许一时间很难全盘理解和接受。

但却也能从这篇番外中明白作者想要表达的意思——死亡笔记，人类并不需要这种东西。

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以笔为剑,以墨为锋,以字为魂。

风间夕最喜爱的一位文学家周树人先生面对当时社会的质疑，反对派的攻击是以文章的形式进行回应的。

这是属于文人的浪漫，文人的战斗方式。

畅想**先生所在的那个时代，先生的战斗方式让风间夕激动佩服不已。

自己作为一个文抄公但好歹也是一位爱的战士，连载的漫画家，面对质疑当然要以这样的方式来表达自己所要宣传的爱与正义的真正本意。