锁铐实体化时，就算是尾兽玉级别的破坏力也无法强行将其破坏。
没有锁铐实体时，无论距离多远，被施术的人都可以进行心灵对话。
其实赫映与鸣人也有这种联系，只是她还没有使用过，也不想让鸣人察觉到。
紧接着赫映遣人安顿小雪，又将鸣人单独召见过来。
这种将两人隔开，单独召见的原因自然是很明显，无非是她的说辞是不能同时对他们两人说的......即对他们两人说的内容是不一样的。
例如，现在的赫映对面前的鸣人就开门见山了......
“小雪留下？”鸣人疑道。
“看来她已经成了汝的软肋了......”赫映说道。
她面带着微笑，语气也不像之前那么冰冷，似乎正因为某件事感到心情愉悦......
第188章 鸣人献书，治国经典
鸣人这边脸色却阴沉了下来......不可否认，小雪已经成了鸣人心中最重要的人......
她是唯一走进鸣人内心的人，即便是小九也没能进入......
“汝不需要对妾身如此防备，妾身也一样是汝未婚的妻子，不是吗？”赫映微笑着说道。
“妾身并不介意后宫热闹一些，汝只要去做自己的事即可......”赫映说道。
鸣人明白，现在的自己别无选择......因为没有力量，所以只能暂时与其妥协，被她牵着鼻子走......
这也是他一直以来不愿意有所牵挂的原因......光脚不怕穿鞋，孑然一身，才能像草原平头哥那样行动起来无所拘束，但是现在......
但是现在，自己有了牵挂......有了想要保护的人......有了珍爱之人......自己也并不后悔。
一时的韬光养晦，和亲称臣，虽然耻辱，但是最后的封狼居胥就足以一雪前耻。
紧接着，赫映又将话题转到了其他地方，例如......
“那么，汝对于妾身统一忍界，有什么主意......曾经有一人说过：世界只要有忍者存在就会有战争......”赫映说道。
“这句话得辩证看待！可能是对的，也可能是错的......”鸣人回道。
其实鸣人并不赞同这个言论，虽说这个言论并不能完全算错，但是战争和忍者本身并没有必然的因果联系。
“忍术的价值取决于使用者的意图......”鸣人继续说道。
忍术本身只是一些人发明的对于查克拉这个能量运用的一种技术手段，忍者更只是一种军事职业。
早在忍者出现之前，人类就已经有武士......早在职业化军队出现之前，人类之间的战争就是耕战合一......即便是忍者消失，下一个替代性军种也会出现，这是不以个人意志为转移的。
甚至早在两脚兽在地球霸权形成之前，生物与生物之间为了生存的争斗就是普遍性的。
所以，鸣人并不同意忍者是万恶之源这个说法......即便是消灭了忍者，也会出现新的替代忍者的军队。
所以，鸣人对于这个忍界的建构设想就是......查克拉和忍术可以用于生产，极大解放生产力.......忍术的价值取决于使用者的意图，使用的方法......
当然，并不是无脑的滥发枪支式的普及。
以稳固的社会秩序和道德规范意识普及为基础，全民教育，在职业教育模式前提下将适合各行各业的忍术教导下去。
当然，实际施行起来是很麻烦很复杂，需要经过专业人员的具体研究论证，在落实过程会遇到各种各样的新问题，但是不可能因此就因噎废食，没有什么一劳永逸......
查克拉和忍术有军事价值，那么就同样有民用生产价值。
例如土木水利工程方面，利用忍术可以快捷方便的改造地理环境，粮食产量大幅度提高，解决粮食危机......
查克拉这种高效的能源完全可以利用起来，使忍界完成工业化，大幅度改善民生。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱，人性改变的基础是物质......
全民生存环境改善了，生活质量变好了，忍界的魔怔人自然就少了......
没错，实际上鸣人是有这么宏大的理想夙愿的......鸣人并不是那种喜欢天天刀尖舔血玩零和博弈的人，鸣人想过他记忆中的那个世界的普通人的生活，并且想让他身边的人都过上这种美好的生活。
照忍界十年二十年一次的忍战打下去，哪怕每次忍战他自己不死，他身边的亲朋好友也得死一些，这是大环境决定的。
所以为了他们，为了自己，那么，自己就要改造这个世界，让忍界的环境变得好一些。
而唯一的问题就在于改造环境这需要强大的力量，所以自己需要成为忍界最强，成为像当年千手柱间和宇智波斑的那种超越规则重塑秩序的强者。
然后以自己的力量团结一个群体，在忍村的基础上创建新的更先进更完善的政权组织。
不可否认，忍界中，一个强大的忍者是可以做到毁灭一个国力贫弱的小国，像柱斑这种级别的强者到他们可以凭借自己一己之力就能够推翻现有的架构。
所以，一个稳定的政权就应该应该尽可能的将这些强大的个体收编于体制内，这种强大的忍者培训方法必须掌握在体制内......利益和思想共同驱使他们......
忍村的政治架构中的一些东西是可以借鉴的，例如统治阶层必须文武兼备，一手持剑，一手持书......
部长级干部不但要文化政治水平达标，其个人实力也起码达到上忍的程度......组织的最高统治者也应该如此，其实力必须要有影的下限程度。
不然一个下忍简简单单就能气急败坏下克上，轻而易举的把统治者跟干部秒了或者用幻术给控了，那还搞个屁啊！
暴力是人类社会的元逻辑，但暴力并不总是在行使的时候才生效，在人类社会的绝大多数时期里，构建起权力的往往并不是直接行使暴力，而是对暴力的预期，比如......
人并不是只有在坐牢之后才知道应该遵纪守法，敬畏法律，对于大多数人而言，只要意识到不遵纪守法会导致坐牢，就会选择遵纪守法，于是法律的权威就出现了。
而对暴力的预期的有一个特点：预期的大小并不完全取决于行使暴力的后果，还取决于行使暴力的迫切性，暴力的迫切性在形成暴力预期的过程中，其权重甚至往往高于暴力的后果。
举个例子，一个人在15公里外拿大炮对着你，另一个人拿着一把刀抵着你的喉咙，虽然大炮的威力远胜刀子，但在这一场景下，毫无疑问是拿刀子的人对你的威慑力要更强一些。
原因就在于刀子抵在喉咙上是一个清晰明了且及时可信的暴力信号，行使暴力的迫切性非常强，被胁迫者可以非常直观的认识到胁迫者行使暴力的意图，而大炮虽然威力远超刀子。
但毕竟在15公里之外迫切性远逊于抵在喉咙上的刀子，且被胁迫者由于空间距离的原因而难以感受到胁迫者行使暴力的意图，15公里外的大炮是一个虽然非常强劲，但相对模糊且不那么及时的暴力信号，因此其威慑的置信度是低于抵在脖子上的刀子的。
人类毕竟是一种不见棺材不落泪，不到黄河不死心，不撞南墙不回头的非理性生物，在和这种生物打交道的时候，片面谈理性本身就是一种不理性。
在运用暴力构建权力基础的过程中，暴力的迫切性比暴力的直接后果要重要的多，抵在脖子上的刀子就是直接把棺材放在你面前，直接把你拉到黄河边，直接把你的头往墙上按，其效果自然要好于15公里外的大炮。
权威机构的重要职位的人不说实力强，最起码应当有基本的自保的能力，保证自己别轻易的被幻术控制，被什么忍者八百里手里剑轻松秒杀，保证不会像什么田之国一样，像大蛇丸这种都能以一己之力就轻轻松松的颠覆政权。
总之，先保证政权的存活才能谈长远发展路线和政策的施行，生存才是第一性。
此时的鸣人还没有察觉，随着时间的推移，自己的野心似乎也越来越大。
例如过去的鸣人不过是将统治世界停留在口嗨上，现在就已经在脑海里有一张幻想蓝图了。
也或许是因为小雪......因为他想保护自己想保护的人，所以他想要获得力量以满足安全需求的欲望也理所当然的......