绝对是一门不弱于道家三十六天罡的大神通。

可惜，出于对佛门功法的忌惮，陈琦是如论如何都不敢修行这门功法的。

要怪就怪这门功法太诡异了。

或者说，任何涉及到宗教信仰力量的功法神通，都必须小心再小心，能不修行就不要修行。

否则，真要出了问题，悔之已晚。

......

就在陈琦品读《金刚般若波罗蜜经》之际，长安城中的佛门大德高僧越是越来越多。

几乎一日都有成千上百的大德高僧们从大唐各州府赶来。

如此又过了几日，终于到了水陆大会开始时间。

而朝廷方面，也从万千大德高僧中，筛选出了一位有德行的高僧主持水陆大会。

这名有德行高僧便是佛门旃檀功德佛金蝉子的转世之身，陈玄奘。

父亲陈光蕊，中状元，官拜文渊殿大学士。

外公见是当朝一路总管殷开山。

出身命犯落江星，顺水随波逐浪泱。海岛金山有大缘，迁安和尚将他养。

年方十八认亲娘，特赴京都求外长。总管开山调大军，洪州剿寇诛凶党。状元光蕊脱天罗，子父相逢堪贺奖。复谒当今受主恩，凌烟阁上贤名响。

哎，当真是时光匆匆，岁月如梭啊！

如今距离状元郎陈光蕊离开长安城虽说才俩月，但人家如今回来，却是连孩子都十八了。

这时间还真的没法说。

你说，如此来头大，又有背景的有德行高僧，不选他选谁。

朝廷下旨，封陈玄奘大阐官爵，让其前往化生寺中举办水陆大会。

何为大阐官爵？

所谓的大阐官爵，便是朝廷一品官员。

也就是说，朝廷为了让陈玄奘办好水陆大会，直接封他为朝廷一品官员。

由此便能知晓李世民对水陆大会的看重了。

别看陈玄奘才十八，也不要看他在西天取经途中那么怂。

但人家天生就是领导，做事来一点都不虚。

十八岁的陈玄奘领旨后，便直接前往了化生寺。

然后从长安城万千僧侣中，选出了大小明僧共计一千二百名。

并把他们分成上中下三堂，将这些有道高僧们管理的井井有条，服服帖帖，开始准备起了水陆大会一事。

嗯，万事俱备，只等那水陆大会开始了.

第一百章 观音造势，好似石乐志的大唐君臣！（求订阅）

贞观十三年，岁次己巳，九月甲戌初三日，癸卯良辰。

陈玄奘大阐法师，聚集一千二百名高僧，都在长安城化生寺开演诸品妙经。

大唐天子李世民率文武百官，乘凤辇龙车，浩浩荡荡的离开大唐皇宫，前往化生寺中听经祈福，上香拜佛。

一连七日，皆是如此。

长安城百姓见此，莫不对城中众僧恭敬以礼相待，争相前往各佛寺上~香祈福。

水陆大会第八日，两个疥癞和尚出现于长安城中，于长安东华门拦住当朝宰相萧瑀售卖两件佛门异宝。

其一为锦襕袈裟。

此袈裟，龙披一缕，免大鹏吞噬之灾；鹤挂一丝，得超凡入圣之妙。但坐处，有万神朝礼；凡举动-，有七佛随身。

上边有如意珠、摩尼珠、辟尘珠、定风珠；

又有那红玛瑙、紫珊瑚、夜明珠、舍利子。

上嵌八宝，艳艳生光，水火不侵，可以防身趋祟。

其二则是九环锡杖。

有诗称：铜镶铁造九连环，九节仙藤永驻颜。入手厌看青骨瘦，下山轻带白云还。摩呵五祖游天阙，罗卜寻娘破地关。不染红尘些子秽，喜伴神僧上玉山。

疥癞和尚道：“袈裟有好处，有不好处；有要钱处，有不要钱处。”

萧瑀道：“何为好？何为不好？”

疥癞和尚道：“着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。”

萧瑀又问道：“何为要钱？何为不要钱？”

疥癞和尚道：“不遵佛法，不敬三宝，强买袈裟、锡杖，定要卖他七千两，这便是要钱；若敬重三宝，见善随喜，皈依我佛，承受得起，我将袈裟、锡杖，情愿送他，与我结个善缘，这便是不要钱。”

萧瑀闻言，当即下马，向疥癞和尚恭敬行礼道：“大法长老，恕我萧瑀之罪。我大唐皇帝十分好善，满朝的文武，无不奉行。即今起建水陆大会，这袈裟正好与大都阐陈玄奘法师穿用。我和你入朝见驾去来。”

萧瑀说完，便引领者这两个疥癞和尚直径前往大唐皇宫。

东华门外见此一幕的长安百姓，则是纷纷称奇。

如此又是一道奇事，在长安城中快速流传起来，引得所有长安百姓议论纷纷，无不觉得那两个疥癞和尚是真正的得道高僧。

金城坊，陈琦宅院中。

小书童陈安眉飞凤舞的向陈琦诉说着刚刚从外面听来长安奇事，绘声绘色，就好似亲眼目睹一样。

一旁，陈琦闻言，笑而不语。

如此故事，短短不到两三个时辰，便传尽整个长安城。

若说没有幕后推手，那肯定是万万不可能的。