火红的花轿，火红的嫁妆，象征着结婚的喜气，也象征着吉祥如意。

马桶开道，花轿居中，棺材压阵，生死一世，不弃不离。

这也是古代女人一生中最辉煌的一天。

新娘子的嫁妆更是一应俱全，有数千件数千种之多，包括了生活起居的方方面面。

大件的有千工床、房前桌、大圆桌、酒桌、八仙桌、案桌、红衣橱、床前橱、衣架、茶几、梳妆台等。

小件的有各式梳妆盒、果桶、桶盘、圆鼓桶、针头线脑等，能够做到千件不重复。

它们往往会朱漆描金雕花，有的甚至单纯只是为了嫁妆而嫁妆，而没有了本身的实用性。

此外，大户人家还会陪嫁佣人、丫鬟，甚至田地、山林和商铺。

换做这有修行仙佛神魔存在的世界，需要准备的嫁妆那就更多了。

各种的修行资源，珍宝，符器，功法典籍等，皆可列入嫁妆中。

这样一整套的红妆，往往是在女子孩提时代就开始准备，在几年甚至十几年的期盼和憧憬中，渐渐地丰富和齐备。

十里红妆代表着明媒正娶，象征着正房在三妻四妾的社会中的地位和身份。

几乎每一件器物都蕴含着一个女子对未来幸福生活的向往，也包含着父母乃至家族对她的祝福和期许。

也正是因为如此，陈琦坐在龙轿中即便是非常无聊，却也没有半分的不耐，破坏迎亲送嫁的古老礼仪。

这也是对自己那未过门妻子的尊重。

好在，这个时间并没有等多久，大约只用了一个时辰左右，陈琦所乘坐的龙凤花轿便已经进入了青州郡城。

这也得益于迎亲队伍人员自身，基本上都修炼过武艺，所以才能在这么短的时间内，徒步百里，将花轿和嫁妆送入青州郡城。

迎亲队伍返回青州郡城后，也标志着婚礼的正是举行。

凤轿进门，礼乐锣鼓相迎。

新娘下轿，红绸花瓣铺路，鞋不可沾地。

随后，陈琦持弓远射，三箭定乾坤。

射天，祈求上天的祝福；射地，代表天长地久；射向远方，祝愿未来的生活美满幸福。

过火盆，象征日子红红火火。

跨马鞍，马鞍上放苹果，寓意平平安安。

再然后便是拜堂环节了。

用后世的话说，那就是“一拜天地，二拜高堂，夫妻对拜，送入洞房¨〃。”

当然，这也是后世简化的说法，实际上这个过程一点都不简单。

整个拜堂过程，可称为“三跪，九叩首，六升拜”。

拜堂之始，燃烛，焚香，鸣爆竹，奏乐。

待新郎、新娘就位后，由两位男宾引导，行三跪九叩礼，参拜天地、祖宗和双方父母。女东男西，行夫妻对拜礼了。

拜堂完毕后，新郎执彩球绸带引新娘进入洞房。

陈琦也就带着自己的新娘子入洞房了。

进洞房的时候，脚须踏在麻袋上行走。

一般为五条，也有十条麻袋，走过一条，喜娘等又递传于前接铺于道，意谓“传宗接代”、“五代见面”。

入洞房后，按男左女右坐床沿，称“坐床”。

由一名福寿双全妇人用秤杆微叩一下新娘头部，而后挑去“盖头篷”，意示“称心如意”，谓“请方巾”。

直至此时，陈琦方才真正见到自己新娘子的真正容貌。

这是一个极其美丽的女子，不仅是容颜上倾城倾城，纵然是气质上也是超尘脱俗。

长长的睫毛颤动，眼眸似迷蒙着水雾，红唇玉齿闪烁着晶莹的光泽。

颈项纤秀，冰肌玉骨，精致的五官，绝色的容颜，好似天地间最美好的造物。

此时少女头戴凤冠，身披霞帔，精致完美的面孔在红烛的映衬下，说不出的诱人，让陈琦不由得微微失神。

好似是感受到了陈琦的注视，少女的睫毛颤动，忍不住睁开双眼，抬头看了陈琦一眼，如梦似幻，无瑕无垢。

在陈琦痴痴的眼神下，新娘也是忍不住的娇羞，如玉般的脸颊上不由升起两朵红霞，无比的诱人。

此时，新房之中，丫鬟们早已将雕花楠木榻铺排完毕，两个喜婆正向榻上撒帐钱。

其中一个喜婆边撒着以金银所制的帐钱，一边念诵着：“今夜大吉，杨氏女与陈家儿结亲，伏愿成纳之后，千秋万岁，保守吉昌。五男二女，奴婢成行。从兹咒愿已后，夫妻寿命延长！”

撒帐的咒愿文念诵完毕，那喜婆上前福身一礼道：“｀ ˇ请新姑爷及小姐登榻滚钱！”

按着喜婆的指示，两人合衣上榻滚动了几下身子，就算仪式完成。

仪式完成，陈琦就这么看着眼前的身着凤冠霞帔的新娘子，心中有种说不出的幸福感。

对比下前世的苦逼人生。

如今能娶到这么漂亮的新娘子，的确是一件非常幸福的事情。

那喜婆等了片刻后，见陈琦依然站在房中不动，唇角抿出一丝不易察觉的微笑，上前低声道：“还请新姑爷暂且回避片刻！”

“嗯？”

好吧，这仪式啥的，陈琦也不是很懂，所以只能按着她们的意思办了。

见陈琦出去后，那喜婆竟开始为杨轻蝉讲解起了夫妻之事。

红盖头下的杨轻蝉脸色羞红，却依旧听得十分认真。

她虽然是弘农杨氏的嫡女，从小就接受良好的教育。

可在这闺房之事上，却依旧如同一张白纸一般，只能懵懵懂懂的听着喜婆教学。

待陪嫁侍女重新请陈琦回房时，新娘已经褪去了凤冠霞帔，换了一身轻便的装扮。

同时，他也发现了新娘神色间有了许多不同。

脸上也不知是胭脂还是羞涩，总之是红红的一片，煞是可爱。