第168节(1 / 2)

如此,九九八十一日过后,当旃檀功德佛金蝉子讲道结束,前来听道的众-人也相继散去。

整个大雷音寺讲道之地,也只剩下唐三藏师徒四人。

外加一个凑数的小白龙。

金蝉子敛起身上的佛光,看向自己的三个徒弟,也是忍不住的大感头疼。

虽然没有证据,但他敢肯定,自己绝对被某些不良的家伙给坑了。

如今,他历劫归来,以往的记忆,乃至是神通道果等也彻底的觉醒。

唐三藏的种种,也化作了他自身记忆的一部分。

换句话说,现在的旃檀功德佛是金蝉子,金蝉子却不是唐三藏。

或者说,唐三藏仅是金蝉子的一个祂我,是金蝉子的一个轮回,而不是金蝉子的全部。

因此,即便原本的唐三藏师徒情深,但换做现在的金蝉子。

这种师徒之情,也就那样了,肯定是深不到哪里去。

并且,金蝉子历劫归来,以往种种也全都了然于心。

对孙悟空,猪八戒和沙和尚的身份,也全都一清二楚了。

再想想西行路上的三个弟子表现。

金蝉子觉得,自己这三位弟子,恐怕也就孙悟空稍微有那么一点的真心。

另外两个完全是打酱油,蹭自己气运的。

自己没有一巴掌把他们拍死就不错了,难不成还想真的收他们为弟子?

肯定是不可能的。

并且,就算他愿意收孙悟空三人为弟子,他们背后的人也不会同意的。

因此金蝉子想了想,便开口问道:“此次西天取经即将功成圆满,徒儿们接下来有何打算?”

嗯,他的潜在意思就是:好了,西天取经游戏马上就要结束了,你们这些家伙们从哪来,也该回哪儿去了,就不要留在为师这里碍眼了。

那么金蝉子为何说西天取经即将功成圆满呢?

因为他虽然已经成功历劫归来了,但是和东土大唐李世民的因果尚未完全了结。

所以,金蝉子必须将大乘佛经带回去,然后顺带的了结下自己和李世民的因果。

孙悟空三人,除了孙悟空这只猴,剩下的两个哪个不是真正的猴精。

只见那猪八戒和沙和尚仅是相互对视一眼,便双手合十,恭敬道:

“回禀师傅,刚刚听得师傅讲佛,弟子也是心中有所领悟,故而准备将经书送往大唐后,便闭关潜修,以待尽早的参悟明了师傅所传佛法道理。”

他们两个又不傻,哪还听不出金蝉子赶人的意思,当即表明自己的想法。

意思是,事情结束后,我们就会离开。

孙悟空也是机灵猴,虽然没有听明白金蝉子的潜在意思,却也在西游路上明白了一个道理。

那就是,在这洪荒世界想要混得开,就必须有靠山,学会抱大腿。

所以他听到金蝉子询问,认真的想了想,然后道:“师傅,弟子准备先回花果山看看,待安顿好了水帘洞中的一众猴子猴孙们,再回来聆听师傅的教诲。”

金蝉子闻言,心中了然,对自己三位弟子的选择也能够理解。

猪八戒和沙僧两人且不用说,两人本身便来历不凡,一个代表着地仙界道门,一个代表着天庭。

加入西游四人组中,纯粹是混功德气运的。

所以他们也不可能真正拜师金蝉子的。

而孙悟空虽然是菩提老祖弟子,然而孙悟空于菩提老祖而言,亦非真正的亲传弟子。

这一点上可能会有很多人不服,觉得菩提老祖都把大品成仙决和七十二变化之术,跟斗云等神通术法教授给了孙悟空,孙悟空又怎么可能不是菩提老祖的亲传弟子?

其实这点并不难理解。

因为,如果孙悟空真的是菩提老祖的亲传弟子,受菩提老祖重视,被菩提老祖真心当做弟子。

你觉得菩提老祖教导孙悟空时,会仅传授法术神通,而不教授他修行道理,不告诉他洪荒三界情况?

乃至连洪荒世界各大势力,哪个能招惹哪个不能招惹都不说。

如此你还觉得菩提老祖是真心想要教导孙悟空么?

所以,菩提老祖教导孙悟空,完全是应付任务罢了。

最终也不过是为了将他送入金蝉子门下。

而佛门所图的,亦不过是孙悟空这尊地仙界先天神圣身上的气运罢了。

正如西游记开篇所介绍:

“海外有一国土,名曰傲来国。

国近大海,海中有一座名山,唤为花果山。

此山乃十洲之祖脉,三岛之来龙,自开清浊而立,鸿蒙判后而成。

那山正当顶上,有一块仙石。

其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。

三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度。

二丈四尺围圆,按政历二十四气。

上有九窍八孔,按九宫八卦。

四面更无树木遮阴,左右倒有芝兰相衬。

盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意,内育仙胞。”

当然,这里的十洲并非指的地仙界十洲,而是海外十洲仙道。

换句话说,孙悟空身上所汇聚的,乃是地仙界海外十洲气运。

金蝉子想要历劫归来,需汇聚整个地仙界气运。

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