那就相当于论道台上的那些拜入稷下学宫的世家门阀弟子，已经彻底背叛了他们的阶层和家族，投靠到了武周朝廷一方。

这对神州人族中的世家门阀来说，无疑是一个沉重的打击。

并且，丢失掉了稷下学宫和儒家这一个宣传窗口，他们再想影响到神州底层百姓，那就困难多了。

没办法，谁让当今天下的读书人，大部分都是儒家门徒呢。

再加上自汉以来，神州各大王朝对儒家学说的宣传普及。

这就导致了，底层百姓对儒家读书人的信任大增。

举个最简单的例子。

在汉朝之前，乃至是汉朝初期。

也就是儒家学说没有成为地仙界神州人族中的主流学说之前。

所有的话语权，都掌握在了地方豪强以及世家门阀手中。

地方豪强，亦或者世家门阀说什么。

底层的百姓就会相信什么。

因为在那个时候，地方豪强和门阀世家的人对底层百姓来说，那就是大人物了。

大人物说的话，还会错嘛？

这种情况用陈琦前世的话来说，那就是名人效应。

然而，等到董仲舒罢黜百家独尊儒术后。

也就是儒家车翻了其他诸子百家，成为神州人族的主流学说后。

读书人的地位便获得了巨大的提升。

也就是从那个时候开始，才有了名士和大儒的说法。

你想啊！

儒家推出来的名士至少也是一州府的名人。

至于大儒？

那更是闻名天下的顶级名士。

换做你的话，你说你是相信一州府的名士呢？

还是会相信你老家的地主？

如此一来，读书人借助名士的名头，对底层百姓的影响力，也就越发的庞大了。

甚至在一定程度上，超过了当地的地主豪强。

可能就有人奇怪了。

你说的这些大家都懂，只是这和世家门阀有什么关系？

其实这里面也有着很多弯弯道道的。

就拿前唐来举例。

前唐的所有名士和大儒。

有一个算一个，全都是来自世家门阀。

而神州天下的读书人更是将这些名士若"水!资!;"源.:;群;,'6,?5,:6""?6?;1"''8'"8;;'!6,备',用:',中.?'转;?群,!７::6?"6,''0;?1".8.";３?!2';0和大儒的话封为圭臬真理。

如此一来，世家门阀就能通过名士和大儒，就能跳过地方豪强，直接影响并引导底层百姓的思想了。

毕竟，地方豪强还有可能对世家门阀的话阳奉阴违。

但是他们自家培养出的名士和大儒，却是不会。

而地仙界的稷下学宫和儒门呢？

便是世家门阀用来培养名士和大儒的一个平台。

如今，稷下学宫夫子弟子，以及自己家族的弟子，全都叛变。

这不仅会让世家门阀失去一个名士和大儒的培养平台，更是会影响到世家门阀对底层百姓的思想渔轮影响。

而一旦失去了对底层百姓的思想和渔轮影响。

他们想要反抗皇权，想要直接带兵造反。

这里面的难度就大的不是一点半点了。

也正是因为如此，这些前来的观礼听道的世家门阀众人才会对稷下学宫夫子弟子集体反叛愤怒不已。

可惜！

面对世家门阀高层的愤怒。

或者说，面对自己背后世家门阀高层的愤怒。

论道台上的稷下学宫众人，却是置若罔闻，像是没有看到一样。

没办法！

世家门阀虽好，却无论如何都没有修行成道香啊！

他们又不是外界底层被忽悠瘸了，只会满口“之乎者也”的读书人。

期间的利益得失，那绝对是算的清清楚楚。

这就像陈琦之前说的一样。

世家门阀的人，虽然学习儒家学说。

但是他们绝对不会信奉儒家学说，更不会拿儒家学说自己用。

或者说，儒家学说不是不能用来治国。

只不过，若是想要儒家道德学说治国，那就要学会价格儒家道德学说反着用。

比如说，儒家道德学说中有一套学说，要教导人，父慈子孝，忠心报君。

正所谓，君让臣死，臣不得不死；父让子亡，子不得不亡。