第265节(2 / 2)

辽阔的战场上,便有一尊尊佛门金刚神法相相继出现。

原本千百万的金刚战兵消失不见,取而代之的是一支完全由佛门金刚神法相组成的千百金刚巨人大军。

嗯,的确是金刚巨人大军!

因为这金刚伏魔战阵凝聚出的佛门金刚神法相,一个个全都巨大无比,跟个小山一样。

如此可不就是金刚巨人大军吗?

当然,北周一方也不是傻瓜。

他们看到大唐龙庭凝聚战阵后。

一边派鬼怪大军骚扰,阻止大唐的金刚战兵凝聚战阵。

另一边则是同样的调兵遣将,凝聚战阵了。

如北周的僵尸大军,恶鬼大军,骷髅大军一样。

北周的战阵之法同样和鬼怪有关,分别为天僵战阵,天鬼战阵,天骨战阵。

这些战阵凝聚出的战阵法相,也是和僵尸、鬼怪、骷髅有关。

这也是幽冥大千世界的主流战阵之法。

毕竟,挨着幽冥大千世界中,其他不多,就僵尸、恶鬼、骷髅多。

双方大军战阵的凝聚,并没有影响到战场的兵卒的厮杀。

对方也不可能和你玩回合制游戏,非要等你战阵凝聚成功后,再捉对厮杀。

相反,双方战阵凝聚成功后,第一时间便向对方尚未来得及凝聚战阵的兵卒下手了。

要知道,普通的兵卒,最多也就是下三品,或者中三品的修士。

而一旦战阵凝聚成功,那么最弱的战阵也能发挥出天人境界实力。

一些强大的战阵法相,更是能够爆发出真仙,乃至是天仙的强大力量。

这要是清场起来,对付那些尚未来得及凝聚战阵的士兵,绝对是一扫一大片,就跟开无双割草一样。

清场完毕,便是战阵法相之间的战斗厮杀了。

战阵法相之间的战斗厮杀,往往要比普通的战争厮杀更加的残酷。

因为你的战阵法相乃是大量战阵士兵的聚合体,一旦战阵法相破碎,凝结战阵法相的所有士兵,包括主将在内,都会遭受到战阵法相的反噬,受到巨大伤害。

并且,没有了战阵法相的庇护,普通的士兵又如何能在敌对的战阵法相攻击下活命?

所以,别看双方凝聚战阵法相后,厮杀力度弱了。

但是战争的残酷程度却直接呈几何倍增加了。

往往一具战阵法相的倒下,便代表着一支万人大军,或者千人大军的成建制消亡。

北周一方,主帅旗帜下!

一个身穿黑色龙袍的桀骜身影站在那里,看向战场中正在厮杀的一尊尊战阵法相,目光冷漠,没有任何的感情。

此人便是地仙界北周朝廷的最后一任君王,宇文邕!

按理说,北周和李唐,是来自地仙界,并且他们中间还隔着一个大隋,没有任何的仇怨,不说相互扶持吧,却也不应该打起来啊。

并且,幽冥十八重天和天界三十三重天一样,都是对应着整个洪荒世界。

冥土浩瀚无垠没有尽头,这两个阴世龙庭又怎么会这么巧合的碰到了一起呢?

这个问题,想来会让很多人难以理解。

只不过,若是你真正了解北周一朝的话,那就不会有这么的念头。

这两个阴世龙庭之所以会巧合的遇到一起,并且还直接发生战争。

原因很简单。

那就是佛门的安排。

或者说,佛门想要借助李唐的手,除掉北周龙庭。

至于说,佛门为何会对北周出手?

原因很简单,因为北周的开辟者,也就是北周的第一任君王叫宇文泰。

这宇文泰可是一个狠人。

也是地仙界第二个敢灭佛的神州帝王!

宇文泰灭佛,和魏太武帝的灭佛有相似之处。

魏太武帝灭佛的大致情况就是:五胡乱华后,胡人内迁中原,鉴于当时汉人将鲜卑族视为“胡”或“戎”。

魏太武帝欲一统天下,所以要推崇汉人的儒学和道教来标榜自己。

所以,他就称佛教为“胡神”、“胡经”,以明自己非“胡”。

不得不说,这位魏太武帝的操作不是一般秀,甩锅的本领不是一般强。

北周武帝宇文泰知道了这事情,也表示自己不在五胡之列,故无心敬佛。

甚至为了表现与汉文化的认同,他不但崇儒,也偏袒道教的,更是学习魏太武帝,开始了灭佛行为。

面对这样的情况,你说佛门心里没有意见才真的是怪事了。

只不过这北周君王也鸡贼的很,在阳世时有九州结界和道门庇护。

到了幽冥奈何天,更是直接投靠了一尊和佛门不对付的魔道大神通者门下。

如此一来,佛门就算是对北周有意见,也不能直接动手,只能借刀杀人了。

嗯,李唐阴世龙庭,就是佛门对付北周龙庭的几把刀之一。

这也就有了李唐阴世龙庭出现在北周龙庭附近,并直接对北周龙庭宣战的情况了。

宇文邕站在主帅台上,看着远方的战场,目光平静,不知道在想些什么。

突然,一个身穿黑色盔甲,面色有些惨白的中年将领出列,面向高台,拱手行礼道:

“陛下,情况有些不对,李唐这么快就凝结战阵厮杀,这里面恐怕有诈,老臣建议,暂时退兵休战,待查明情况后,再做决定不迟。”

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