其实陈琦完全可以将这些功法也放入到《格物致知》里面,甚至直接公示在虚神界公共信息库里面,但是他并没有那么做,而是选择了放到虚神界之中,让玩家自己去获取私。
为什么他还要多此一举?
自然不是无的放矢。
他这么做主要有两个原因。
第一个原因是如果将这些功法直接公示出去,让百姓自由修炼,那么这些相对高级一些的功法,对于修行资源的需要也更高一些。
这样一来,在整个武周修行资源紧张的背景下,资源紧缺紧张的矛盾就会越发被凸显出来,对于武周的民生稳定,不是一个好事。
第二个原因是给武周百姓找点事情做,同时也让他们更珍稀从虚神界之中获得的功法。
没办法,太过容易得到东西,人们总是不知道珍稀,弃如敝履。
对于免费的东西,人们不仅不知道珍稀,甚至心中反而还会生出一种厌倦厌烦的情绪。
为了避免这种情况出现,于是陈琦便将功法扔在虚神界里面,还设置了各种各样的获取条件.
第4章 信仰之力与情绪之力(求订阅)
果然,这样一设置之后,人们对于虚神界之中的功法都充满了兴趣。
甚至很多修行宗门,专门派人进入虚神界之中收集陈琦推演的功法。
没办法,实在是因为那些功法太过“优秀”。
好吧,其实是太过“特殊”。
优秀的功修行法也有,但是并不比他们宗门的传承功法强多少。
但是有些功法具备的那种特殊效果,实在是非常令人惊艳。
比如《葵花宝典》、《北冥神功》、《小无相功》、《摩诃无量》等,要么修炼奇快无比,要么能量奇妙无比,要么威力宏大无比。
而且里面蕴含的天地法则之道也非常奇特,令人耳目一新,对参悟法则很有启发意义。
说到宗门,这里就不得不提一下以前那些在前唐时期地位超然的修行宗门了。
那些宗门,有一部分在武周成为运朝之前,就已经提前撤到了地仙界其它三个洲发展。
继续留下来的修行宗门,都是选择对武周投诚的宗门,在武周晋升运朝,举国飞升洪荒世界的仙界时,这些修行宗门也选择了与武周仙庭一同飞升。
没办法,谁让这是一次一步登天的机会呢!
当然了,他们都在地仙界留下了自己的道统,留下了一部分宗门之人负责留守事宜。
毕竟地仙界还是很有发展潜力的,虽然同样也有些坑爹,但是未来,未尝没有出现下一个运朝的可能,只不过需要的时间很长就是了,而地仙界又是时光凝滞之地,天知道等下一个运朝出现,洪荒世界已经是多久以后的事情了。
因为特殊的原因关系,地仙界想要诞生一个运朝实在是太过困难了。
但是一旦诞生出一个运朝,那么这个运朝所拥有的未来的发展潜力,也绝对是不可限量的。
地仙界之外的人或许对这个言论尚且保持怀疑态度,将信将疑。
但是那些在地仙界传承久远的修行宗门,却对此深信不疑。
因为有好几辆车留下的前车之鉴啊!
大周仙庭、大秦仙庭、大汉神庭……
这些都是从地仙界走出来的运朝,看看现在都发展到什么样的程度了?
还不足以说明武周未来的发展潜力吗?
况且,武周现在还有截教作为靠山!
当然了,其实在武周前面的几个地仙界出来的运朝,也有强大的靠山。
比如大周仙庭就和凤族有着很深的渊源。
大秦仙庭则和龙族有着很深的渊源。
大汉神庭是青丘狐族……
总之,从地仙界出来的运朝,背后都有强大的靠山!
哪怕没有靠山,人族圣地火云宫也会庇护一二。
况且地仙界还是太上圣人创造,虽然基本不会管一个从地仙界出来的运朝的事情,但是光是说出来,就足以震慑大部分势力了。
追随武周的修行宗门一般都不是什么实力强大的宗门。
真正实力强大的宗门,早就去投靠强大的运朝,或者前往地仙界其它三大部洲发展去了。
原本存在于武周的各个宗门,还没有完全灭绝,但已经失去了以前那种超然的地位。
成了武周仙庭民间小势力之力。
而且还是那种登记在册,和武周保持良好合作关系的民间小势力,
至于那些依靠信仰才能存活的宗门,武周仙庭早已经失去了他们生存的土壤。
只有愚昧无知且弱小的人才会去信奉别人,真正强大而且知识渊博的人呢,都是信奉自己。
这句话放在陈琦前世或许并不适用,毕竟前世的人类无法接触到超凡力量,所以面对未知,总会给自己寻找一个心灵的倚靠和支柱。
但是在修行文明高度发达的洪荒世界,就完全是另外一种截然不同的情况了。
这时候这句话就很适用了。
对于已经成为修士的人来说,我自己都有可能成为神,我还需要去信仰别的神?脑子有毛病!
所以在全民皆修士的武周,走信仰体系,依靠信仰之力修行的宗门,基本上已经绝迹了。
不过也有一些宗门焕发出了第二春,势力规模再上一个台阶。
比如依靠魅惑之道,修炼魅术魅法的宗门,就在武周发展成了各种偶像天团。
尤其是在虚神界建立之后,一个个更是成了明星专业户,受到无数玩家用户的追捧,光明正大的在众目睽睽之下施展魅惑之术,吸收玩家用户们产生的各种倾慕、爱慕情绪。
这不是信仰体系,但是却又和信仰有点相似,一个吸收的是信仰之力,一个吸收的是情绪之力。
说起来,不管是信仰之力还是情绪之力,都可以算得上是精神能量的一种,而精神能量,一直是陈琦想要用来替代污染神魂的虚神界运转能量,可以一直没有什么头绪。