幽幽子闻言有些失落，但也留意到了山之翁话语中的不寻常。

上白泽慧音走在村中，挨家挨户地观察村民制作人偶的过程，还画下了人偶的外观。

对于她这类的学者来说，能有幸遇上这样为所未闻的风俗和当地独特的祭典，不好好趁机考察一番都对不起自己，是要谢罪的。

“村长，请问能说说你们筹备的祭典是场怎样的仪式吗？供奉的是谁？目的是什么呢？”

面对上白泽慧音的追问，村长倒也没什么避讳，毕竟这也不是他们村独有的风俗。

“这场祭典名为‘放流雏’，也就是将人偶放入河流中让他们顺着水流漂走，传说人偶会带走其主人的厄运，所以这算是一场祈福的仪式。”

“至于供奉的神明，具体的神讳就不知道了，只知道她应该位司掌厄运与疫病的神明。”

上白泽慧音一字不漏地记下了全部的内容，而村长则笑着对慧音解释道：“其实现在并不是举行祭典的常规日子，不过最近村子不安生，所以我们想通过这种方式来送走厄运。”

“能够理解，村长你还是放心吧，利户村肯定不会有事的。”

第四百七十三章 键山雏·独自背负厄运之神

当藤原妹红走进利户村之时，村民们正聚在河边准备将雏人偶放入水中。

“这是在做什么？”藤原妹红向身边的两名村民询问。

藤原妹红在外走南闯北多年，奇闻异事确实见过不少，但也知道不同的地方有不同的风俗，甚至就连相同的风俗在不同的地方也会有不一样的解释。

因此，稳妥起见，遇到这种事还是直接问当地人比较好，尤其像是在这种可能拥有繁琐规矩的祭典或仪式，省得自己一不注意犯了什么禁忌。

“只是很普通的放流雏罢了，应该是村长站出来组织的。”村民解释道。

藤原妹红点了点头，道：“不错的主意，最起码能稳住大家的情绪，你们村长做得不错。”

说话间，两名村民的家里人走了过来。

虽然他们外出没来得及做雏人偶，但他们的家人却不会落下他们，这时也将备好的雏人偶送到了两人手中。

“藤原法师，麻烦您在这里稍等片刻了，我们去把雏人偶放生掉，然后再带您去见村长。”

藤原妹红点头应允：“你们去吧，我正好先在村子里转一转，看看能不能有什么发现。”

由于村民们都跑去了河边，所以此时整个利户村十分空旷，倒也方便了藤原妹红的行动。

她先是在村子里走了一圈，然后又来到村子外的森林走了走，最后才来到了那些下落不明了的村民家里进行查勘。

“出事者都住在村子外围，再加上村子内部没发现异常，可以断定威胁来自森林了。”

“房间不杂乱，也不知道是被妖怪袭击的时候来不及反抗，还是后来被别人收拾好了。”

藤原妹红一番查探结束，虽然本能地察觉到了妖怪们似乎隐藏着阴谋，但实际所获得的线索却并没有多少。

“感觉前者的可能性更大，如果袭击村民和旅人的妖怪都是同一种，那它这两次行凶之间存在的行为差异就有意思了。”

“在野外，它毫无顾忌地玩弄猎物，直到最后玩够了才吃掉；在村子里，它袭击村民的动作悄无声息，像是怕惊动了其他村民一般。”

这也是她怀疑这些神秘妖怪盯上利户村是另有图谋的原因，不然一般的妖怪在袭击过人类后是不会打扫手尾的，它们又不需要掩盖罪行避免官府缉拿。

“可惜，时间过去得太久了，久得连妖气都散了……”

藤原妹红忧心忡忡地向屋外走去，刚一出屋子，就听到一道清脆的声音响起。

“想必你就是藤原法师吧？在下上白泽慧音，是一名正在四处游历的求学之人。”

藤原妹红下意识地抬头看去，就见到一位颇为知书达理的女子站在她身前抱拳行礼着。

上白泽慧音也在观察这位藤原法师，刚到村里就跑到现场进行查探，看来不是那种尸位素餐的无能之辈，不过年纪看起来有些轻，不知道实力怎么样。

“你好，我是藤原妹红，此次是应利户村的村民之邀，来解决村民失踪问题的。”

两人见过礼算是认识了，然后慧音便迫不及待地问起来：“利户村的问题我也调查两天了，但是都没什么进展，不知藤原小姐有没有什么发现？”

藤原妹红无奈地笑了笑，挠头道：“可能要让上白泽小姐失望了，我其实也没发现什么。”

说归这么说，两人还是都将各自的调查结果讲了出来，倒也相互从对方那里得到了补充。

“这也太过被动了，只知道妖怪会来袭击，却又不知道它们在哪里、实力如何、什么时候来，只能被动防御。真是，憋屈！”

藤原妹红感觉事情颇为棘手，同时心里也不爽到了极点。

虽然脑子挺聪明的，但藤原妹红还是更喜欢直来直去的方式，最好是知道敌人在哪里、有多少，然后就直接杀过去。

能打过就直接上，打不过就死了重来。

即简单，还有效率，简直是解决事情的完美方法。

藤原妹红讨厌阴谋，因为这会让她想起糟糕的回忆，几百年了，她还是没彻底弄清楚当年平安京事件的真相，难道那些手持奇怪武器的月人真就是个梦吗？

上白泽慧音似乎是看出了藤原妹红的急躁，性情温婉的她忍不住出言道：“兵来将挡，水来土掩。藤原小姐不必如此着急，我们做两手准备就好。”

藤原妹红同意了慧音的提议，两人边讨论着，边向利户河走去，放流雏仪式应该快开始了。

西行寺幽幽子站在人群中间，抱着人偶安静地等待着祭典的开始，而山之翁则远远地站在村子外的某座土丘上，默默地注视着祭典的举行。

待会儿，那位神明小姐就该开始收集人们身上的厄运了，山之翁也是担心这位神明在工作的过程中会不小心触碰到自己，到时候你说浓郁的厄运会不会触发即死呢？

山之翁不想去尝试，不光是无意义，同时他也没兴趣去害死一位对人类友善的神明。

河边，村长站在祭台上，神情严肃地宣布了祭典开始。

在村长的带领下，村民们向厄运之神祈祷了起来，接着摆上了饭菜瓜果等常规供品，又载歌载舞地热闹了一番，最后才有序地排队来到河边放生了雏人偶。

在妖怪的威胁下，利户村的村民不可谓不虔诚，即便放完了雏人偶后也没有离去，而是站在河边念念有词着，祈求着神明的庇护。

藤原妹红和上白泽慧音在一旁观看了整个仪式过程，但两人却完全没察觉到村民们身上的气运变化，以及这场祭典所蕴含着的重大意义。

站在土丘上的山之翁看得十分清楚，通过死亡法则他能看到人体内的气运流动，代表好运的白色没有动向，但代表厄运的黑色却纠缠到了雏人偶身上，在放生时被剥离出了人体。

载着厄运的雏人偶沿着河水顺流而下，向着大海的方向一去而不复返。

而在利户河下游很远很远的地方，一名青发绿瞳的美丽女子出现在了河边，她穿着红色的衣裙，修长的腿和手臂上缠绕着红色的丝带，在河岸上优雅地旋转舞蹈着。

“大家的声音我都听到了，放心吧，你们的厄运就由我全部收下了。”