而在幽世中，这种映射便是‘真实’的存在，而且类似的魔幻可能性，也不止这一个。

夏林将视线转向另外一个方向。

于是，另外一个‘幻影’，以及里面的世界，呈现在了他的眼前——

——那是一个分支比‘假如耶稣是摇滚音乐家’的世界，更加离谱的世界，引发工业革命的蒸汽机，从18世纪提前到了中世纪的早期诞生了。

接下来，整个地球喜迎全新资料片：围攻besiege版本的光明中世纪。

而这个世界的正式名称则叫做‘假如中世纪有了蒸汽机’。

同样的与上个世界一样，这个世界的核心也是一个复式概念，由蒸汽机、中世纪、魔幻中世纪、差分机等等脑洞大开的想象，合并在一起后映射出的可能性。

然后，在这个‘围攻besiege版本的光明中世纪’的旁边，还有一个幻影，虽说在扯淡程度上，比不了前两者，但也挺有趣的。

这是一个‘外星人乘坐UFO来到地球皈依佛教’的世界，分支节点在近现代，在据传UFO第一次被目睹的20世纪40年代，外星人真的乘坐UFO来到了地球上，并成功霍霍了整个北美。

不过在一位不知道哪个角落跑出来的和尚努力下，在北美烧杀劫掠的外星人，成功被感化的放下屠刀立地成佛，双手合十念诵南无阿弥陀佛。

最终，外星入侵者在佛教起源地的印度的加尔各答，建造了一座宇宙港口，无数被感化成佛教徒的外星人，由此展开了前往西天灵山的取经之旅。

对于这个本质上，是佛教、外星人入侵地球、UOF、放下屠刀立地成佛=坏人只要愿意停止杀戮就可以成佛等等脑洞大开的想象，合并起来后的概念映射，夏林评价了一句。

“想象力真丰富——！”

毕竟，从想象力的角度上来说，这个‘幻影’中的世界，可比之前的‘耶稣是摇滚音乐家’和‘围攻besiege光明中世纪’，更加具备荒诞现实主义。

虽然，这仅仅只是幽世中的一种映射，就连外星人也是与UFO传闻有所相关的火星人版本......

换言之只要不踏入这个‘幻影’中，里面的世界对于夏林就是虚假的，生活在里面的人要是离开了这个‘幻影’的话，就会发现外星人使用的交通工具根本无被法使用。

类似由某种或者多种概念，在幽世中映射成型的世界，还有很多很多。

而夏林眼下就在这些世界中穿行。

至于理由也很简单。

他，在寻找离开地月系的‘道路’。

在月球背面的地底下，寻找到前文明的痕迹后，夏林就尝试着朝太阳所在飞过去。

但在他使用【四维力量】以光速，飞行了一亿多公里，也没能接近太阳的时候，夏林便察觉到了不对劲。

接着，在直接返回幽世的浅层后，他才注意到最后之王罗摩世界的太阳，也只是一种‘概念’的具象化。

或者说，在前文明遭逢末日，导致整个地月系，都坠入帷幕另外一端，前文明的旧日之梦就再也没有被真正的太阳照耀过。

不管是最后之王罗摩世界，亦或者是幽世中一个个‘幻影’里面的世界，都是这场幻梦的一部分，唯一的区别只在于，最后之王罗摩世界的月球地底下，保留着前文明中意图救世之人的基地，而其余的‘幻影’中皆不存在。

可太阳却不一样。

准确一点是整片星空，来自遥远光年外的恒星所散发的光芒，都是虚假的，是人类文明从萌芽到21世纪左右为止的星光。

不过想想也不奇怪。

要是能够接收到真正的太阳光芒，接收到恒星所传达的讯息，最后之王罗摩世界的地球也好，其余‘幻影’中的地球也罢，人类中的科学家迟早都会发现‘星空是虚假的’这一事实。

可他们都没有。

并且，这些平行世界的人类，所能够看到的星空，不仅仅只是过去的虚假幻影，还遭到了【神话】的影响，许多星辰的光芒，不再是来自于真实的天体，而是来自于不同神话领域中与之对应的神祇。

可现世其实就是幽世。

不过在这个很玄乎的唯心领域，不存在常规意义上物质和生命、时间和空间规则的维度中，只要把幽世视为一个海洋，【神话】所在的不死领域，就是这个海洋最深处的海床，【神话】中的神祇在不会堕落成不从之神，却又可以摆脱【神话】束缚位置就是浅海，而会导致神祇变为不从之神的现世则是海平面，就不难理解这种情况。

但对于夏林来说，深海、浅海、海平面——都处于名为幽世的海洋中，而他想要登上的太阳，则在名为物质宇宙的陆地上。

因此，他只能重新潜入海中，通过海里的‘暗流’、‘洋流’，寻找陆地的所在。

而这些‘幻影’中的世界，也就是原著小说中提及的平行世界，只是海平面上的一座座岛屿。

那么，陆地又在哪里？

关于这个问题，夏林已经有了答案，作为一个熟悉‘剧情’的轮回者，在得知了这个剧情世界的真相后，答案就呼吁而出了。

草薙护堂在正篇结束后，是在什么地方，正式揭开了多元宇宙之旅？

以及，《弑神者Campione》和作为后传的《神域Campione》，承前启后的节点在哪里？

答：最后之王密特拉的世界。

在原著的番外EX篇中，代替罗摩捆绑了盟约大法，成为最强弑神者的草薙护堂，五年之后追寻着爱莎夫人的行踪，来到了最后之王密特拉的世界线上。

接着，与接替了密特拉所拥有的救世神刀的韦勒斯拉纳，再一次进行交手。

最终，双方拼了一个不分高低，但韦勒斯拉纳靠着权能，先草薙护堂一步恢复，却反手背刺了最后之王密特拉世界的祖尔宛，机械降神一般让草薙护堂‘幸运’的活了下来。

然后，祖尔宛创造的圣域-【无限时间的神殿】，成为了草薙护堂和他的后宫，以及其余在多元世界旅行的人们的，一个作为终点兼休息所的地方。

说白了就是一个另类的‘时间冠位神殿’。

所以，那里应该就是最接近，夏林所要寻找的陆地的岛屿了。

那么，问题来了——最后之王密特拉和辅佐祂的，拜火教异端分支之一的祖尔宛派理论中的，代表着‘时间’和‘命运’本身，与古希腊神话中的柯罗诺斯相似的时间与命运之神祖尔宛，为什么与最后之王罗摩世界的，作为最后之王的罗摩和辅佐兼救世神刀‘权限狗’的命运女神，有如此大的差别？

作为最后之王的罗摩，长时间摸鱼摆烂，最后与草薙护堂携手，反抗了迫使自己不断履行使命的命运女神。

作为最后之王的密特拉，独自贯彻了自己的使命，甚至更进一步在自己的世界线上，不止彻底歼灭了弑神者，还抹杀了一切降临的不从之神，直到燃烬自己的生命，在不得已之下将韦勒斯拉纳召唤过来接任自己的职责，并对抗追寻爱莎夫人到来的草薙护堂，却没想到韦勒斯拉纳在重要关头‘反了’，不仅没有杀死草薙护堂，反而背刺了祖尔宛......

上述两者的分歧在于哪里？

在于罗摩摸鱼摆烂，但密特拉贯彻使命。

在于罗摩背后的命运女神从来不主动现身，只是隐藏在幕后监督并逼迫罗摩旅行使命，但辅佐密特拉的祖尔宛却主动现身，甚至为了保住密特拉将祂的死亡倒计时停止。

在于履行最后之王使命的方式上，罗摩只针对弑神者，还有一个又一个下属，但密特拉却独自一人，不止杀弑神者，还杀不从之神，让祂所在的世界线上，没有弑神者和不从之神的祸害，可最大的受益者却不是拼到死的自己，而是——

——最后之王密特拉世界线上的人类文明。

“希望我没有猜错。”

在收回了，看向‘假如耶稣是摇滚音乐家’、‘假如中世纪有了蒸汽机’和‘外星人乘坐UFO来到地球皈依佛教’的世界后，夏林继续向着目的地赶路。

事实上，想要在无数的幻影中，准确找到最后之王密特拉的世界并不容易。

好在启程之前，夏林就偷偷摸摸的，趁着剧情发展到小说第四卷的内容，赶在不从之柏修斯被东尼捡人头的时候，暗中截获了不从之柏修斯回归【神话】的灵性，靠着这个剧情世界中，不从之柏修斯与密特拉斯的关联，而密特拉斯追溯根源又指向密特拉，这其中存在的联系，勉勉强强在幽世中，锁定了一个大概的方向。

但在费了一点时间后，夏林还是在幽世的海平面上，找着了最后之王密特拉世界的岛屿。