“接下来我们要去机场，机票已经订好了，直接飞过去的速度比较快，到了地方之后会有车来接。”

坐上车之后，阿天坊梦递过来两张机票。

“这一张是来的，这一张是回程的，加藤同学你确认一下有没有什么问题。”

“没有。”

某人看了一遍之后便将机票收好。

而此时汽车也已经开往羽田机场，他们在这里将乘坐日本航空的飞机，一路直达名古屋，然后在那里乘车前往伊势市，到日本最出名的神宫伊势神宫去。

而与此同时，还有两伙人也因为不同的目的以不同的方式向着这座古老的日本神社之顶点，供奉皇权三神器之一的八咫镜的神宫行去。

102.伊势神宫一日游1

日本的神社本厅成立于1946年，是统帅日本全国79191座神社，2万多神职人员（教师），9347万多信徒的宗教法人。

尽管这个组织成立的目的理论上是为了消除神道教在政治上的影响，但是实际上，曾经作为国家神道存在的神社本厅，就算再怎么打上民间的标签，身后也脱不去深深的政治的影子。

要知道神社本厅的前身一开始叫做内务省神社局，后来升格为内务省外局神祇院，总裁由内务大臣直接兼任，这里的重要性可想而知。

就算是现在的神社本厅，也是日本政治经济界的一股不可忽视的强大力量，这其中不仅有着世俗的利益牵绊，也有着宗教信仰的加成。

加藤觉之所以答应阿天坊梦的请求，有一个方面也是他想看一看这座宗教的大山的底子。

阿天坊梦的爷爷，拥有着净阶这一阶位，在神职的五级阶位中也是最高位的，想要拥有这一阶位，仅仅具备资格是不够的，还需要通过皆为阶位委员会的选拔和检定，而相比之下，其他的阶位，明阶，正阶，权正阶，直阶，可以通过“试验检定”或者“无试验检定”来被授予。

而一般来说，想要成为神社的代表者，也就是宫司（可以理解为神主，或者寺庙的方丈），至少要有权正阶的阶位才行。

而神社本厅的神职，全国一共有2万余人，其中净阶这一阶位只有三百余人，每一位都堪称位高权重。

伊势神宫，是居于日本79191座神社之顶点的神社，其内宫所供奉的神明，乃是日本神话传说中的至高神天照大御神，镇守日本全体，亦为神社本厅之所在，宗教地位和政治地位都非同一般。

在5月13日的星期五晚上，一位净阶的孙女带着一个年轻人，从参道的鸟居下面，悠悠然进入了这所最为神圣的宫殿。

“尝一尝吧，这里的米和菜都是神宫自己生产的，烹饪的水也取自上御井神社的御井之中，连盐都是自制的，甚至连烹饪的火种也是钻木取火点起来的。”

作为某种意义上的本地人，阿天坊梦带着自己的学弟，顺便给他介绍了一下面前的这顿饭的由来。

这顿饭如果放到国内，能被人吹到天上去。

最洁净の食啦，神の馔啦，工匠精神啦，有信仰敬神啦。

不过在加藤先生看来，这一顿有点不太够他吃，味道上呢，也不是特别符合某人的胃口。

能打个不错的分数纯粹看在免费上了。

他看看周围，这里不愧是日本神道教总扛把子，宗教气息营造的一点问题都没有，深刻的体现出了幽静和远离世俗的味道。

此时阿天坊梦也换上了一套巫女服，这个有着圆润面庞，平日里总是眯缝着眼睛的学姐穿着这一身衣服竟然多了几分佛性的感觉——这就和神道教有点犯冲，加藤觉怀疑她要是叛变到日本佛教那边去， 能当场成立一个寺院供奉自己，做一位现世女菩萨。

“感觉这里如何？”

等到某人吃完，又喝了一杯茶水之后，阿天坊梦才悠悠开口问道。

“从宗教圣地的角度来说倒是当之无愧，如果从生产效率上来讲，我只能说不愧是宗教。”

加藤觉说的已经很委婉了。

伊势神宫有一个传统叫做式年迁宫，神社本身实行造替制度，内宫外宫保留有两块相同大小的社殿用地，每隔20年，依照古法在另一块用地上重建社殿，然后搬迁过去。

式年迁宫的规模十分庞大，以至于伊势神宫的人员要提前10年去砍树，而拆下来的旧宫殿，以前是要直接烧毁的。据说这样做是为了保证神社的洁净，不沾染污秽。

不过以某人来看，折腾浪费这四字评语，倒也很适合。

伊势神宫的规格，重建需要相当年份的大树，甚至有用千年古树的记录，而这些珍贵的树木就被这样砍下来，然后在火中烧成灰烬，浪费的程度连美国人都直呼内行。

当然，作为宗教场合，而且是大型宗教场合，拥有这样的仪式来彰显自身的地位，也是很正常的。

只是他觉得很浪费，很可惜。

在加藤觉和阿天坊梦交流的时候，又有一组人上了山，虽然一开始受到了阻拦，但是在为首的人出示了一份证件之后，就也被放行了。

在这批人上去之后，有一位女性也通过出示证件到了山上。

因为明天伊势神宫要举行两场祭典，风日祈祭和神御衣祭，这两场绩点可以说是事关重大，加上神社本厅本身也有会议要召开，5月13号日这一天晚上，可以说是很多人都没有睡好。

翌日，天气晴。

这对于祭祀者来说，并不一定算是好事，晴天固然寓意美好，但是也难免太阳晒的难受，反而是阴天会舒服一些。

只是不管怎么抱怨，祭典依然要照常举行。

风日祈祭是为了取得农业丰收而祈祷风调雨顺的祭祀，祭祀的时候要将蓑衣和斗笠供奉给诸神。

这一祭典在伊势神宫每年要举行两次，分别在5月14日和8月4日。

在前往观礼的路上，加藤觉一路看到了不少有趣的小物件，风车，风铃，纸气球等，都与风有关，这也算是符合主题的展出了。

祭祀分为三部分，宵祭，祝祭，和后祭，某人看着一位神情严肃慈祥的老人领着一众神道教的人员，繁琐而不失庄重的举行着祭祀，然后看了看带他参观的阿天坊梦。

“啊，那个就是我的爷爷，看上去很无趣的人，对吧。”

不过这位学姐倒是毫不留情的自家的老头子加以评价。

作为一位宗教界人士，她完全没有表现出对宗教和神明的敬畏态度来，对神职人员也自然如此，哪怕对方是净阶，哪怕对方是她的爷爷。

加藤先生闻言，倒是多看了这位学姐一眼。

她的这个态度，就很合他的胃口，这次来说不定真的来对了。

103.伊势神宫一日游2

1948年5月，神社本厅首先出台《神社祭祀行事》，《神社祭祀关系规程》，1952年，神社本厅推出《神社本厅祭祀规程》，1956年做第2次修改，1971年再次对《祭祀规程》和《神社祭祀行事》做出了进一步的调整与补充，从此日本神道教的祭祀规程基本上有了统一的执行标准。

当然这一标准也不是绝对的，随着时代的前进，一部分的城市举行了大规模的新兴祭祀活动，动辄数十万人参加，这些活动并不符合规程，但是大家都很喜欢，所以也就被承认了下来。

神道教的祭祀活动一般由七大要素构成，1.祭神；2.神职；3.禊（xì）祓（fú）；4.斋戒；5.祈祷；6.神兴仪礼；7.参拜。

现在伊势神宫的这场祭祀按照要素来看，正在举行神兴仪礼，所谓的神兴仪礼，是指让神高兴欢悦的神事活动，场面热烈，娱乐性强，在一场祭祀之中，神兴仪礼是将祭祀推向**的重要行事，包括了神乐，节会，神赈三部分。