“我会把我的账单寄给你。”恩尼尔达露出讨好、献媚的小神色，小鹿依人的模样如此特别。

霍腾也不着急：“没事，再来一个孩子吧。”

别开生面的见面会后，霍腾与恩尼尔达默契的开始合作。

霍腾填平了恩尼尔达在失去波兹南的领地后亏损的账目，恩尼尔达也在霍腾身边表演起了贤妻良母。

按照霍腾的理论，由于波列斯拉夫已经不配再成为国王，他的教籍被开除，不算是基督徒，所以恩尼尔达已经可以合理的提出离婚请求，彻底脱离原先的波兰王系。

但又因为恩尼尔达是波兰王国的女王，故而她将携带波兰王国的宣称权，作为未成年的王子以利亚的监国，继续监督这个国家的存续。

这一套比较绕，可在操作上是合乎规范的。

两日后，霍腾与恩尼尔达一起在弗罗茨瓦夫的教堂里，为以利亚举行加冕仪式。

虽然理论上，弗罗茨瓦夫还是没有陷落，这里是敌国范围。

在敌人的城市里加冕为君主，十分黑色幽默。

波西米亚人、波兰人、德意志人、犹太人、维京人，本城的五族居民三千多人派出代表，也代表西里西亚整块区域，向坐在主教席位上的以利亚王子行礼。

恩尼尔达王后...不，女王陛下，开幕致辞。

“波列斯拉夫背弃了上帝，而上帝也将惩罚波列斯拉夫。愚蠢者终将死于他的愚蠢，但虔诚者永远不会被上帝所抛弃。因此，我恳求大家继续追随王子以利亚的脚步，保卫波兰王国的法统。而与此同时，我只是一介女人。圣经上说，女人应当服从自己的丈夫。我已没有丈夫，但我还有霍腾?博文登...”

恩尼尔达女王转身牵着霍腾的手，向众人恳求：“请求大家，支持哥廷根公爵对波兰王国的监护权。”

监护权？

大家的命都挂在霍腾的手上了，还谈什么监护权？

“我们支持您的决定。”西里西亚的代表们一致赞许。

拉迪姆?戈登主教，重新穿戴起他波兰主教服饰，手举着火红的绒垫，出现在加冕仪式的后方。

其上，摆放着一顶仿制的波兰王冠。

拉迪姆叹了口气，感慨着自己的晚节不保，出面道：“遵循着上帝的旨意。无耻的波列斯拉夫已经被革除教籍、驱逐出基督世界的行列。然而上帝不允许一个王国没有国王，正如一个家庭不能失去丈夫。所以，王子以利亚，登基吧！”

此时，旁边的神父送上象征世俗权力的权杖，以及象征基督掌握世界的金苹果宝球。

按照仪式，原本拉迪姆应当发表三声讽谏，以警示国王不可胡作非为。

可对一个小孩有什么说的？

拉迪姆举起香炉，里面燃烧着亚麻。

燃烧的亚麻，会迅速干燥成灰。

隐喻着王权并非永恒，哪怕是生命，在上帝面前也不过是一瞬间。所以作为君王，不可以放纵自己。

这是罗马教皇、罗马皇帝加冕时都要经历的传统环节。

但对于一个三岁，只知道吸奶、拉屎的孩子来说，让他理解这一层道理，远比教化一个正常成年人要难得多。

当亚麻的灰烬落在以利亚的头上时，恩尼尔达有些难以自控。

只有站在加冕仪式的正中央，才越发理解权力的意义。她从被霍腾的军队俘虏，到爬上霍腾的床，不正是为的这一刻吗？

突然，以利亚手一松，权杖和金苹果一起掉落。

恩尼尔达眼疾手快，抓起权杖紧紧的搂在怀里；霍腾也猛然伸手，托举起金苹果。

奸夫淫妇互相对视，尴尬一笑。

于是，当加冕仪式到结束的时候，变成了异常滑稽的场面。

恩尼尔达作为波兰王后，手里抓着象征世俗权柄的权杖；作为哥廷根公爵与波兰事务大臣的霍腾，手里举着象征宗教权威的金苹果。

仅有三岁的孩子以利亚，他蹲在绒垫上，头戴着沉重的王冠不知所措。

一家三口，如此离谱。

作者的话：感谢大家的支持，今天是端午节，就发三千字的大章吧，让俺也体验一下节日的快乐。

第四百零五章 监国与睾丸

权杖，象征着掌握世俗的权柄。

恩尼尔达一

手拿着金色的权杖，一手抓着银剑，在弗罗茨瓦夫的教堂后殿中欣喜的回转。

权杖从很久以前的巴比伦时代就被认为是权利的象征，由神的代行祭祀们掌管。教士的牧羊杖、罗马的奥古斯都权杖、法西斯束棒，这个棒棒总是如此迷人。

金苹果宝球，同样是罗马人带来的特色。

这是一个由一横一竖的‘t’字纹路包裹的金色宝球，象征着整个世界。

在古典时代人的世界观中，整个世界被划分为亚细亚洲、阿非利加州与欧罗巴洲，‘t’字纹路一横一竖切开宝球，上方两个小的部分，分别是非洲和欧洲，下方大的部分则是亚洲。

这是因为在希腊-罗马人的世界观中，他们所在的世界中心为地中海，希腊、罗马代表欧洲，埃及、阿非利加、突尼斯等整个地中海南侧区域代表非洲。两者看起来都不大，反而是容纳了波斯、亚美尼亚、小亚细亚、印度、秦等大国的亚洲最为广博。亚历山大大帝可以见证。

之所以非洲在左上角，是因为宝珠上的方位不同。左南右北，上西下东。

这并不代表他们认为地球是圆的，只不过金苹果的确表现出了一部分圆的特征。

在基督教统治罗马之前，宝珠上没有十字架。

但当基督教上位之后，将各种各样的多彩文化完全改造为基督教内容后，宝珠便被冠以十字架，因为三个区域暗合圣父圣子圣灵三位一体，而十字架在上又代表着上帝掌握全球。

一般的国王要左手抓宝珠，右手拿权杖。只不过不是没有特例。查理曼大帝登基的时候，就没有拿权杖，而是握着他的宝剑。

也就是说，无论如何，象征宗教统治世界的宝珠不会少。

因此，宝珠也被恩尼尔达抓在手中。

不过很快，美丽的波兰王后就被霍腾抱起来，完全的掌握住了她的两个半球。

对于恩尼尔达，霍腾总有一种破坏性的快感。就像红杏出墙后的人，会感到背德般的刺激。

“你知道吗？奥托大帝的父亲，捕鸟者亨利皇帝，他的外号是无柄之剑。因为他的登基仪式并不正规，甚至没有经历过涂抹圣油、祝圣仪式。因此教皇称他为‘无柄之剑’。我们的小以利亚也没有经过涂抹圣油与祝圣祈祷，你说，他的外号会是什么？”

严格来说，奥托王朝从奥托大帝、历经二代三代而终止。但实际上，以萨克森王朝来论，奥托大帝的父亲，捕鸟者亨利才是整个王朝的开创者，对查理曼开创的加洛林王朝起到继往开来的转折。

查理曼大帝曾经屠杀萨克森王国的人，以迫使他们臣服并转信基督教。

而他的王朝崩塌后，来自萨克森的捕鸟者亨利、奥托大帝父子，反而继承并扛起了他的旗帜。现在同样来自萨克森的霍腾，也要再次高举罗马鹰旗。真是一个绝妙的黑色幽默。