第255节(1 / 2)

五等分的欧洲亲王 5214 字 2023-06-23

但布鲁诺却摇头:“我和霍腾阁下是亲戚关系,怎么能上位呢?”

“格里高利五世还是奥托三世的表哥呢。”狄马尔不以为意。

之所以会选中布鲁诺,那就不得不问起一个最核心的问题。

帝国国教与基督教的区别在哪里?

如果没有任何区别,那不是白造反了?

在霍腾的计划中,帝国国教与基督教最大的区别,就在于动员能力。

所有国教教会,都将他们的资产,包括田地、森林等,奉献给皇帝,形成最高度的中央集权。

当然,霍腾不可能明面上说,他要剥夺所有教会的资产,归为皇家所有。那样就不是搞新教会,而是发疯了。

当二人抵达通天大教堂时,这边已经聚集了上千个主教,有西法兰克来的兰斯、桑斯大主教,有丹麦主教、波兰主教等周边地区的成员。

这时的会议,已经开到了比较激烈的状态。

许多主教只是来凑热闹,没想到这事会涉及自身利益,因此大家为之争吵不休。

但主要吵的,其实是教义。

也就是教义到底如何规定,才与罗马教会不同。

在这方面,霍腾不擅长,所以这些事都让各大主教去吵。

经过几天的争论,大家才大概消停下来,表示愿意承认历次大公会议的会议精神,继承基督教的大部分教义。小修小改的部分,更像是刻意凸显出不同。

然后,才是霍腾的时间。

第四天会议,也是最后一天主教会议。

帝国的诸位大主教,独立主教,主教等,都期待的看着霍腾。

霍腾起身,拍了拍手。

于是,羽翼如天使般美丽的安洁萝将霍腾亲手编写的国教法律三条,分发给各个主教。

“第一,国教的教会同时兼任各地区的行政机构,以纯洁侍奉上帝之心,放牧上帝的群羊。过去各贵族胡乱下命令的日子已经一去不返,从今以后,贵族们不能胡乱规定模糊范围的法律,而应由各地教会进行界定。各获得行政权的教会的资产也应上交国家。”

这是第一条。

在规划里,教会的资产不再私有,而应该上交国家,但理由是教会已经是当地的行政机构,不能私藏资金。以教会上交资产为代价,换得行政权和立法权。

各主教并不觉得有问题。

获得权力的同时,也要交出一部分代价。何况各地教会不一定完全世袭,许多主教并没有自己资产被剥夺的愤怒感。

“第二,国教的教会在上交资产的同时,还应效忠于当地所属的大主教。各大主教兼任公国的首席宫相,对从属于帝国的城市、城堡和教会进行垂直管理。”

第二条作为回报,霍腾支持各地大主教,事实上成为类似于省长一样的行政核心,掌握除贵族封地之外的区域。

因此,大主教们很是满意。

“第三,各地教会修道院,要吸纳教育年轻的贵族。同时,各地教会的资产作为皇室直属,必须为当地的驻防贵族提供正当战争所需。若有需要,可由当地贵族兼任教会职务。”

第三条的争议比较大。霍腾这是将教会当做提款机,当他发出正当命令时,各地教会要像查理曼时代的庄园一样,提供各种粮食。

但相比起之前的两个条款,新国教已经很成功的帮助教会获得大量权力了。

他们被霍腾正式承认,成体系的成为国家的行政机构。

但相应的,他们也必须交出自己教会的财富,上交国家。

各地的贵族也要加入到教会之中,支持霍腾的决定。最好把年轻人也送到教会里接受教育。

更确切来说,这个不伦不类的新国教,其效果更类似于‘文武合体’一样,让贵族与教士们于一体中融合。贵族们交出立法权,教士们交出教会的财富。

在这样的情况下,帝国国教的首领是霍腾自己。

真正的大权掌握在各个大主教手中,教宗也就退化为类似首席大法官一样的存在,主要负责解释和设置法律。

因此,坐上这个职位的人不需要多么德高望重,但必须足够为人信服。

这也是为何,布鲁诺会得到推选的原因。

经过和平的协商,布尔嘉德与塔吉诺都愿意退出教宗的竞选。

在一千多位主教的掌声中,布鲁诺站起来,诚恳的向霍腾下拜:“感谢您的信任,我一定万死不辞。”

这时,长公主托人送来一个口信。

她希望布鲁诺能接受霍腾和二公主的结婚。

布鲁诺看看口信,再看看霍腾,也无奈的摇头:“长公主真会挑时候啊。不知道您在结婚以后,这家到底是谁当主。”

那不是废话吗?

二公主被长公主吃的死死的。

霍腾掐着腰,表示布鲁诺真是哪壶不开提哪壶。

经过一天的休息后,加冕仪式开始了。

小童举起长长的铜杆,杆上的铜笼里燃烧着亚麻,让亚麻的灰烬轻轻洒落在布鲁诺的身上。

这象征着人的生命如亚麻般瞬息而死和脆弱,督促教宗多多反省,诚心侍奉上帝。

就在通天大教堂,就在刚刚还在开主教会议的地方,布鲁诺坐在首席的位置,换上一身白袍。

于是,霍腾捧起了属于教宗的三重冠,轻轻冠在布鲁诺的头上,道:“自助者,天助之。望您不忘肩负于身上的三重责任。”

他回头再拿起牧羊杖,赠予布鲁诺,说:“上帝将放牧人间信徒的责任授予了我,而我将这群羊的权杖交给你。”

来自巴伐利亚的布鲁诺主教,就这样成为了帝国国教的第一个教宗。

【帝国国教建立!】

【获得国家状态:帝国国教的国家治理】

【帝国国教的国家治理:各公国首府行政效率+25%、拥有治理权的大主教在位时,当地公国获得农业税、贸易税、人口增长各25%的增益、在信仰不足的地方贵族不安增加,动乱增加。帝国教卫军、帝国骑士、下马帝国骑士、封建骑士、博格长枪兵等后备产量增加。与罗马基督教会不共戴天,成为死敌。】

作者的话:感谢大家的支持。教会这个我翻了好久的教义,看的一头雾水,只好放弃了。

第五百三十二章 罗马帝国衰亡史

不过说起来,为了促成事实上的教会独立,霍腾还是强行的搞出了逻辑错误的程序。

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