“可以商量,但是农民开垦出的新领地怎么算?”凯南男爵人老了,见多识广,大概猜到了霍腾的意思。但他也有不少顾虑。
如果农民挖出的新田地,不归他人身依附的旧领主,那不是亏了吗?
“暂时由领主代管,再过几年,我们重新像今天这样订立新契约。”霍腾微微一笑,拿出了更重磅的好处。
于是,骑士勉强答应。但私下里仍然议论纷纷。
拓荒成功尚可,失败了谁去负担呢?
只有主教马特,在偏旁听的时候,感觉霍腾这小子居心不良。
他竟然想要定期与属下更新封建契约,而那些骑士都在顾虑自家农民的去处,因而把霍腾的条件当做好处给放过了。
但仔细想想,要是每隔几年就更新一次封建契约,不就意味着骑士们新增的资产,都要拿出一份来应付领主吗?
如此一来,领主对骑士的控制力空前加强。
主教马特啧啧摇头,暗中准备在明天的正式册封礼仪上,揭穿霍腾的阴谋。
……
骑士的册封,虽然目前还没有一套完整的流程,可约定成俗的规矩不少。
霍腾必须在册封为男爵的前一天,沐浴斋戒,像伊斯兰教与佛教一样,先把自己的肉体和灵魂洗干净。
然后,霍腾会穿上红白相间的衣服。因为在基督教中,白色意味着纯洁、红色则象征为基督而战。收拾完这一切,霍腾就要带着自己的剑与盔甲,在教堂中祈祷一整夜。直到黎明到来,然后主教会来主持弥撒,激发骑士们对主的信仰。
当然,主教也要为骑士的剑与盔甲赐福,算是精神上的激励。这一条出现的比较早,早在950年,德国美因茨的修道院中就出现了相关记录。
当所有仪式的前置准备完成,就是最核心的授剑仪式。
当霍腾在教堂前名为祈祷,实则睡了一整晚后,授剑仪式就在凌晨五点钟开始进行。
穿着红白相间的衣服的霍腾,站在台下。
衣着华丽而庄重的康诺莎,坐在台上。
主教马特,侍立在一旁。
康诺莎握着手中的剑,还在犹豫要不要和霍腾握手,这是代表效忠的礼仪。
女伯爵在首都南锡系统的学习过,比霍腾更清楚封建礼节。订立封建契约,与真正的人身依附的效忠,其实是两种仪式。只不过由于两个仪式常常一起举行,或者其已经有了人身依附的对象比如家族,所以略微混淆。
但是当霍腾走到台前的时候,主教马特却先行一步,插在前面。
马特貌似庄重的捧着霍腾的剑,抢在女伯爵之前说:“年轻的霍腾,你已经用你的能力向周围的骑士们展示出你的过人天赋。你准备好你的誓词了吗?”
“当然。”
霍腾让开主教,微微挪向女伯爵,单膝下跪。
说起来,骑士们向领主效忠时的誓言,也很有说辞。这是一种近似于诗歌体裁,表达志向的文章,辞藻华丽的誓言更加受人追捧,也更容易受到主君的看重。
霍腾就准备了一篇华丽非凡的文章:“我发誓,我将仁慈对待弱者……我将诚实对待朋友……最后……”
念诵完自己的誓言,霍腾却突然又加了一句:“我将真诚的对待,并忠于我的爱情。”
康诺莎总算咽了口气。
霍腾没搞砸。
但就大家纷纷鼓掌,准备为霍腾庆祝时,主教马特却突然拦住霍腾,声音有些尖锐的质问:“你确定你将城市对待朋友?那么昨天所……”
霍腾立刻就猜到,主教马特这是要在自己的册封仪式上向自己发难。
打人还不打脸呢!
所以霍腾当然是大声的喝止马特主教,他随即弯腰,装作从地上捡起了一封信,然后朗读:“我敬爱的莉莎,我们的儿子……”
这封信,就是从斯寇克的宝库里找到的信。里面有马特主教为私生子安排的详细情节与书信往来。
马特大惊失色。
“怎么可能在你手上……”他当然知道,这封信是霍腾从袖子里拿出来的。
马特想公布霍腾更新封建契约的事情,使他被大多数骑士讨厌。
但霍腾却早早就瞄准了马特主教的性命,准备一击毙命了事。
周围的骑士们纷纷八卦起来。
有人就说:“什么?隔壁郡那家伙的儿子,是马特主教的私生子?那他岂不是白给别人养孩子……”
大家在霍腾读出信件内容时,就已经立刻确信了。
毕竟马特主教平日里在这方面的风评就很差。
当他想给自己解释,阻止事情进一步发酵时,霍腾却拦着他,并高声大喊:“主教?你不要自寻短见啊主教。我们应该弄清楚这件事情的真相!如果有人诬陷你,可就……”
霍腾嘻嘻哈哈的拦着马特,愣是不给他解释的机会。
于是马特主教,就这样活生生的被气晕过去,一口老血差点噎死自己。
霍腾只好耸耸肩,迎来康诺莎无奈的目光。
……
闹剧结束,哥廷根郡也初步统计出了新的骑士群体。
共计147名骑士,可组成近千人的大军,较之以前实力增长不只五成。
这些,可都是霍腾花钱买下的,所以权利也理所应当的集中在霍腾手上。
第五十六章 权力那点事
马特主教被霍腾公开揭穿私生子问题,自然是无颜在此逗留,急急忙忙的用袖子遮掩住脸,躲逃入后台,和他的徒弟们抱头痛哭了。
至于他的后事如何,其实绝大多数贵族是清楚的。
一般像这样的事件,只有两种处理结果。
第一,就是马特主教请出自己背后的大权贵力保下他,大家只能装作无事发生后过,该祈祷祈祷,该进贡进贡,一切都照旧。可要是马特主教没有坚固的后台,或者后台其实不是很鸟他,那么整个局势就会有趣起来。
因为把马特主教搞下去,换一个新的主教上来敛财,可是最常见的招数。
这里就不得不提起,中世纪的教会与皇帝之间极大的矛盾点,也就是主教续认权的问题。