第161节(2 / 2)

“并且……”

说到这里。

秦牧深吸了一口气:“在远古时期记载的历史里,除了颛顼之外,也唯有耶稣一人,身上发生过相同的,诡异的灵异事件!”

ps:关于耶稣和颛顼的关系,宫玉海先生已经证实了,具体更详细的学术分析,有兴趣的可以自行了解。.

第一百三十八章 千万别再给他看电视了!

这句话一出。

电视机前,直播间内。

他们都想起了秦牧最开始问的那个问题……

的确。

远古时期的许多人物里,除了颛顼拥有这一段灵异经历外。

就只有耶稣了。

跨越了那么远的距离,却有着相同的死而复活的传说。

“我们仔细来对比一下,耶稣的死亡,在《圣经》里,他是为了拯救世人而死亡的。”

“同样的,颛顼绝地天通之后,也是为了整个远古文明而死亡的。”

“其次,在《圣经》里,耶稣的称呼也很有意思,被尊称为圣子,不死不灭,也称之为‘三位一体’神。”

“而在山海经里,在颛顼死亡之后,《大荒西经》里记载:有人焉,三面,是颛顼之子,三面一臂,三面之人不死。”

“大家仔细想想,这和耶稣的记载,之间有什么区别?”

说到这里。

秦牧停顿了片刻,留给了观众想象的空间。

而整个直播间。

再次因为秦牧的讲述,而目瞪口呆。

甚至不少人都语无伦次了起来。

“嘶!!来了来了,主播的有理有据环节,没跑了,耶稣就是颛顼!”

“这种记载都如此一致?出生地,死亡的情节,语言学上的叫法……”

“细思极恐!颛顼和耶稣,不会真的是一个人吧?”

“……”

两个东西边记载的人,却被秦牧直接拉在了一起!

古老记载中的人物,被完美论证!

他们的心情,已经不知道该怎么来形容了。

“还有,在《圣经》里,耶稣死后,被钉死在了十字架上,三天之后才离奇复活!”

“而山海经里,则是:有鱼偏枯,名曰鱼妇。颛顼死即复苏,风道北来,天及大水泉,是为鱼妇。”

“这两段复活的记载,也十分相似,只不过山海经里,详细记载了这个复苏的过程。”

秦牧面对着镜头,又接着讲解了起来。

《圣经》里。

耶稣是突然复活的。

但山海经里,却十分详细地记28载了“施救”的过程。

“结合之前所说的,其实已经足以证明,颛顼和耶稣是同一人!”

“或者说,古希腊的人,在漫长的岁月后,根据有关颛顼的只言片语,丰富之后,于是塑造出了耶稣的形象!”

所以严格来说……

耶稣的出现,是因为他们也掌握了一些关于颛顼死亡的情况。

……

燕京。

重点项目研究所。

班东临等人听完了秦牧关于颛顼与耶稣之间关系的论述后……

忍不住倒吸了口凉气。

真的……

给秦牧圆上了!

颛顼和秦牧,从各个角度,都出奇的相似!

几乎已经可以确认了,耶稣就是根据颛顼的事迹,编造出来的人物!

“接下来,我们再来看看颛顼到底是如何死而复活的。”

屏幕里。

秦牧又接着开口。

吸引了所有人的注意力。

班东临不由自主抬起了头。

这个问题……

才是他们最关心的,死而复生,灵异事件!

未解之谜!

“在耶稣的记载里,耶稣的复苏,只是单纯的死活,极有可能,是他们遗失了当时颛顼复苏的记录,但却在山海经里记载了下来。”

秦牧的话,让他们重新把目光放在了山海经上。

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