第876章：京都的百鬼大将。

“大阪都市圈差不多是日本妖怪主要活动的圈子，这也算是一个默认的规定。”

有阴阳师、神道法师的地方，也是妖怪们最集中的区域，第一，是双方保持这个规矩，即便有纷争，也不至于弄出太出格的事件。

第二，是由于关西的灵脉活跃度远比东京都那边要多出许多。

假设将关西的灵脉称之为全日本第一的话，东京都最多也就排的上前五，对于异能人士和妖怪们而言，并非是多么令人留恋的宝地。

“京都的妖怪圈由京都百鬼组所构成，大将是九尾狐「八坂」，在日本的妖怪文化中，九尾狐几乎等同于其他族群的龙种一般的概念。”

九尾狐在日本原本诞生的源头并非是单纯的狐狸，而是神所斩杀，被视为不详之存在的八岐之蛇的形象转生——

在关西的妖怪圈子中，更是很清楚将过去的九尾狐，称之为御龙，或许是由于和现役的五大龙王之中「小白龙」的玉龙之名相忌讳，如今很少有提及到九尾狐即八岐之蛇转生这种说法。

而且——

八岐之蛇也是原本位列于龙王之列的邪龙之一，狐狸们是否具备龙的属性，实际上是一个疑问句。

不过，未处于京都，支配了京都灵脉数百年的京都百鬼组，自然是有着非同于一般异能人士或是妖怪的优越之处。

其一，便是由于借用了京都灵脉百年来操控京都的天象气候，九尾狐几乎具备了「呼风唤雨」的龙王特征。

东方龙在亚洲文化圈中的概念，更偏向于「神」，自然，毫无疑问的，越是朝着更顶点的妖怪概念靠近，也就越发具备了「东方龙」的概念。

其二，京都作为日本昔日数百年之国都，拥有着大量的名胜古迹，而这些名胜古迹的建筑本就可以作为聚集大量的能量，当九尾狐有了支配这所有能量的资格后，至少在这京都之中，相当于站在了整个日本神话传说的顶点。

与其战斗，一旦让她铺开全部的战斗力，拥有着整个京都的灵脉掌控权的九尾狐，会让入侵者明晓何谓真正的妖术炮台。

“「风水」——”

瓦利用苏陌觉得有些冷门却又合理的名词解释了京都的情况，“东洋人的文化圈中，有着「风水」这一系统，关西都市圈内存在的那一个个名胜古迹本就都符合「风水学」的理论，整个京都本身也是一个有规律的「风水阵」。”

“还真是有趣的说法。继续说说——”

苏陌来了一些兴趣，他如今接受了瓶中小人的知识，对于那边世界的「龙脉」这种活跃的地下能量有了一定的了解，而瓦利言语中所谓的「风水」又和「龙脉」有些似是而非。

“「风水」并非是单一性质构成的阵法，并不如同符文学、古代文字学这么清晰的概念，其中掺和的东西，我也不太懂，似乎和祭祀、信仰等等关系都有着极为密切的关系。”

“总的来说，九尾狐「八坂」在没有取得京都灵脉的力量之前，只是相当于普通的妖怪大将，不逊色于龙种，可一旦取得了龙脉的支配权，短时间内甚至能一跃抵达龙王的顶点，在五大龙王之中也能够拥有一个排位。”

“你所说的，借用九尾狐的力量，拟造一个接近于高维度的通道，将其和世界的狭缝链接起来，吸引伟大之红的来到，虽然这个理论存在执行的可能性，不过关键处有以下几个问题。”

瓦利抬起手指，用平稳的语气说道，“问题其一，九尾狐要怎么样才会帮助我们完成这个吸引伟大之红的高维度通道。”

“其二，高维度的通道也需要认真的挑选。”

“其三，如果动静闹得太大的话，世界狭缝里面还是有些并非是伟大之红之外的家伙会出来搅局。”