第63节(2 / 2)

种种负面状态,缠到了山之翁的躯体之上,这足以将一位顶级英灵弱化到不如凡人程度的诅咒,山之翁完整的正面承受了下来。

却没有激起半点反应。

暗杀教团阿萨辛是作为受神之教导的正确教团,山之翁,正是暗杀教团的创始者。

对神的这份信仰,化为了高达a+++等级的加护,只要信仰一日不曾衰减,被信仰守护的身体便不会受到任何无形之力的干涉。

顷刻间,能击败数名英灵的咒术,未对山之翁造成半点影响。

——这丝毫不出玉藻所料。

哪怕是最为顶尖英灵,能否抵御数十枚咒术,也要看相性。

但,那只是面对英灵,应付不了冠位。

玉藻前做出了决定。

玉藻前,与天照有着密切的关系。

金毛白面,其为九条尾巴的神灵,其为太阳的拟神化,天照大神。

但,并非是玉藻前有着九条尾巴就能变成天照。

玉藻前,只是天照的侧面,而非天照本身。

玉藻前喜好使用的咒术。

『咒法·水天』,是作为华阳夫人时期,于印度所学的咒术。

『咒法·炎天』,是化名妲己是时期,于华国所学的咒术。

然而,无论是华阳夫人亦或者是妲己,使用的咒术,都不过是请神。

借用天地之力,借用众神之力。

——只是借用罢了。

这并非是玉藻前的极限,并非是咒术ex的极限。

天照,乃日本咒法之祖。

天照者,日本祖神,神道教最高神,高天原之主,统御八百万神灵众生。

以至高神位,号令四时,兼令八荒,凡有所令,无所不应。

无需咒符,无需准备——此为咒术ex的至高境界。

制御。

作为天照的侧面,此为玉藻前所能使用咒术的极限。

借用和制御,两者的差距,可谓天地之别。

「小玉我才不想使用‘天照’的咒术啊。」

玉藻前有些沮丧,有些不情愿。

玉藻前作为天照的侧面,作为天照的分灵,本就是与天照大神的正面截然相反的存在,从心底就抵触着借用天照的名号。

以太阳女神自居则是另一回事,作为天照的分灵,继承了太阳的神性,小玉本就是无可争议的太阳之神。

但,唯独『天照』的名号,那就是另一回事了。

然而,面对冠位,若是还因为自身小小的闹别扭而不使用全力,那就太自大了。

尽管,冠位的力量规格,最多只是勉强能与自己为敌的程度,以力量而言,自己处于上风。

但有着数度被人类讨伐,被以弱胜强的经历,但凡有着一点威胁自己的可能性,玉藻前都会全力以赴。

在山之翁击破咒符时,古老的太阳女神,开口了。

“以‘天照’之名,统括万事万象,八百万诸神神权归于吾身。”

ps:王哈老爷子,挺住啊。

第四十章 神秘

光芒,在汇聚。

天穹之上,无量光芒自日轮而来,照耀在玉藻前的身上。

神道教,是泛灵多神信仰的教派,视自然界各种动植物为神祇。

和许多教派的神灵不同,神道教的神灵,与其说是神,更侧重于灵。

其八百万诸神,许多弱小者,甚至连神性都没有,只是生出了灵性的世间万象。

因此,当玉藻前念出统御诸神的言灵时,汇聚于身的不止是诸位大神的神权,还有有着灵性的世间万象。

世间万象皆有灵性,哪怕是一只扫帚,同样有着灵性。

因此——

“咚——!”

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