可以说，接受封赏魏公对于曹家来说十分的重要，这对接下来的斗争十分的有用。

所以，曹昂批准了刘协的这个提议，等到曹操将那冀州坐稳之后，便立刻接受魏公的封赏。

荀彧恰好也是这样想的。

现在天下的博弈已经是进入到了一个崭新的回合。

曹家现在的征战已经从北方转向了南方，在那汉末的诸侯之中，张鲁可以说并没有很强的存在感。

但是，他张鲁特殊就特殊在，他手握汉中之地，这样更是让他的身份变得敏感了起来。

那张鲁最开始的时候是益州刘焉的手下。

在早年期间，他按照刘焉的命令负责对汉中进行攻打。

而在拿下了汉中的土地之后，自己便自立了，不久之后，那刘焉便离开了人世，所以，益州便由那刘璋继承了下来。

等到那刘璋继承了益州之后，便是对那自立的张鲁进行了讨伐，以不顺从，逆反为由，直接将那张鲁的母族以及张鲁的家室全都杀光了。

等做完了这一切之后，那刘璋便再次的举兵攻打张鲁。

但，刘璋的很多次进攻都被那张鲁所侦破，反而是被张鲁偷袭，夺取了张鲁部分的巴郡。

也正是因为这样，那张鲁才是彻底的坐稳了自己的位置，将那汉中割据。

如果只是因为这样的话，那张鲁倒是没有什么特别的。

但是，这张鲁主要是还有一个比较特别的身份。

这张鲁是汉初谋圣张良的第十代孙子，道祖张道陵张天师的孙子。

所以，这张鲁是那天师道正统的传人。

张售、张衡、张道陵，此祖孙三人，被后人尊为三师，乃是中原道教的英基者。

天师道，俗称为五斗米道，就是因为入教的人只需要交纳五斗米即可。

张鲁在汉中，自称师君，信徒头目为祭酒，大头目为治头大祭酒，不置长吏与政府官员，以一套宗教体系来管理地方政务，继承其祖的教法。

根据史料记载，张鲁在统治汉中的时候，他便教民诚信不欺诈，令病人自首其过，对犯法者宽宥三次，如果再犯才加惩处，其中小过可免于刑罚，但当修道路百步以赎罪。

依《月令》，春夏两季万物生长之时禁止居杀，又禁酗酒，他还创立义舍，置义米肉于内，免费供行路人量腹取食，并宣称取得过多，将得罪鬼神而患病。

从整体来看，这张鲁将这汉中之地治理的还算是不错。

是唯一一个既有政权，又有宗教的地方。

虽然这个家伙十分...

第239章 遗臭万年

汉中和许昌两地距离的不是很远，所以报纸在盛行之后，自然是被那些报商，行商以及百姓带入了汉中。

所以在汉中地区非常流行，汉中百姓对曹昂的好感极高，几乎将曹昂当成圣人膜拜。

这该如何是好呢？

现在的张鲁都有些拿不定主意了。