元素奔流带动的狂风在抵达华奕面前时忽而变得柔和，拂面吹过，连带着轻抚了柯莱的脸蛋，帮助少女茫然的思绪一点点恢复清明。

啊，我不是在做梦？

巡林员小姐大惊失色，她刚刚很失礼的随便乱戳华奕的面颊，绝非对待享誉蒙德的荣誉骑士该有的态度。

“咕……”

“安柏没在信里提及荧掌握着多种元素力？也对，最开始在蒙德城，荧能使用的仅有风元素，后来去了璃月、稻妻才获得新的力量，虽然期间安柏和荧切磋过几次，但她不一定会专门在信里提及，毕竟是你们两个人之间在联系，当然要以双方经历为主。”

安柏写给我的信里大多是“四七七”关于你的事情。

双方的第一次见面，龙灾下的蒙德城，还有你后来成为荣誉骑士，安抚民心，处理与至冬国愚人众的外交问题等等，哪怕是发生在异国的大事件，璃月请仙典仪异变，稻妻的锁国令与眼狩令，安柏也详细的写了好几张信纸。

大英雄的史诗比学术类典籍吸引人，我看过好几遍。

“荧腰间佩戴的神之眼是赝品，一种伪装，幽兰黛尔的也是，我们是想避免麻烦，柯莱，你愿意帮忙保密吗？”

“我一个字也不会对外说的！”

柯莱用力点头，听出华奕在和自己分享秘密，方才还稍显手足无措的神情已经带上欣喜与认真。

这时候迅速清除死域的荧已经返回，将西风剑挽了个剑花，颇为帅气的往斜后方一抛，便稳稳背在背上。

我厉害吧？

身为一名老练的大冒险家，沾了华奕的光，在蒙德、璃月和稻妻都有不俗地位的超级美少女，荧可不会为举手之劳邀功！

“来到须弥的第一天就习得草缘剑，快速清除死域，何等的天资，何等的热心，不愧是你！”

本就不需要荧特意寻求夸奖，华奕已经竖起了大拇指，轻易逗得少女眉开眼笑。

“嘿嘿，草元素力挺好用的，原本我还以为它会发展成治愈类的战技，结果正面作战依然威力巨大。”

荧自然清楚，哪怕自己掌握四种元素，在心上人面前依旧是个弱者。

华奕肯定看过相关的资料，也势必能号令草元素力，可不能班门弄斧。

她暂且压下让恋人手把手教导自己如何运用新的元素力的想法，问起了别的事。

“死域和璃月层岩巨渊的地脉污泥是一个东西吗？”

“不一样。”

看柯莱的表情，应该没有大量阅读关于死域的著作，华奕便不再为了给女孩子表现存在感的机会而担当提问者兼听众。

“我们脚下的大地深处，有一棵并非生物学意义上的树，但可以大致视作倒着生长的[世界树]，地脉则是世界树的根系，在地底纵横交错，从深邃的巨大空洞一直延伸到地面。”

地脉不断吸收世界的记忆，世界树中也汇聚了世间从古至今的情报与智慧。

前代草神之所以被称为智慧之神，正是因为她的意识连接着世界树，草神的力量也可以视为世界树力量的一种体现。

“死域在上千年前就有过记载，当时的须弥学者从大慈树王的眷属那里得知，它是世界树的疾病，我所查阅的须弥资料并未说明该如何给世界树治病，如今至少千年的时光过去，死域仍旧存在，听柯莱说出现的频率还提高了，那么世界树……”

世界树还病着？

既然以世界为名，就注定了死域关系到的不仅仅是须弥一个国家。

即便还不清楚神话传说背后，大慈树王与小吉祥草王究竟是怎样的神明，华奕也早在踏足须弥之前就想好了，自己会解决所有探明的危机。

“须弥城还有[虚空终端]，据传是教令院利用大慈树王的遗产制造出来的工具，也有人说它是让须弥真正成为智慧之都的基石.. ....... 提瓦特大陆的文明发展趋势，乃至不同国家之间呈现出的科技进程差别，真是令人以外.. ....... ”

圣剑小幽眼睛一转，在华奕查阅须弥资料的时候，她也把相关文字录入了数据库，对所谓的虚空终端有所了解。

那不就类似计算机网络吗？自己到时候肯定能派上用场。

交谈间，华奕一行继续前进。

自不同国家而来的商旅向着同一个目的地进发，有璃月的镖师护送着大型商队，看旗帜还是璃月港的老字号，也有身穿须弥风格的简朴服饰，皮肤因为长期日晒呈现褐色的镀金旅团担当雇佣兵，利用驮兽运输货物。

随着不断接近须弥城，路上的商旅数量逐渐增加，镖师与镀金旅团各自保持距离，警惕周遭，异国的旅客好奇张望须弥风光。

另有一群并未结伴，但行为模式出奇相似的人，既不携带做生意的货物，也不背着长途旅行的大包小包，两手空空，合掌于胸前，目光平和又坚定，紧盯着须弥城的方向，待到翻过视野受限的坡地，远远望见圣树的巨大树冠，眼中爆发出璀璨虔诚的光彩。

他0.3们是朝圣者，囊括男女老少，覆盖群体0.3相当宽泛，但华奕可以通过衣着和肤色判断，绝大部分朝圣者都来自须弥雨林，在沙漠的毒辣阳光下晒黑了皮肤，纵然进入气候湿润的雨林区域依旧习惯穿着透气服饰的沙漠民，在朝圣者中少之又少。

不同于神明将自由赐予人民的蒙德，也不同于数千年中与神同行的璃月，还有魔神战争结束后，再无双子雷神之外的魔神并立的稻妻，须弥分为雨林和沙漠两个区域，草神的势力范围是雨林，而沙漠对应的是另一位魔神赤王。

防沙壁的存在，似乎成了草神与赤王互为敌人的佐证，迥异的信仰和立场，造成须弥两地关系僵硬。.

第3155章 想来另有考量

在须弥雨林活动的沙漠民多为镀金旅团，做的是刀尖舔血的活计，然而眼看着信仰不同的朝圣者们往须弥城而去，性格火爆的雇佣兵竟侧过身子让路，并没有找异教徒麻烦的意思。

“须弥雨林和沙漠两个地方的人，关系到底是好还是差啊？”

“沙漠失去了神明，而且和稻妻海祇岛不同，并没有现人神巫女之类具备足够权威的人物站出来领导他们，整体呈现出一盘散沙的状态，再加上恶劣的环境，许多沙漠民需要走出沙漠才能谋生，而镀金旅团的雇主往往是雨林人。”

看柯莱的样子，显然对须弥沙漠的状况知之甚少，华奕出言回答起荧的问题。

璃月是须弥的邻国，凝光和刻晴早就整理好了相关情报。

“就结果而言，如今的沙漠在经济上依赖雨林，但双方存在信仰冲突。朝圣者属于特殊例子，讲究善业善报，对沙漠民多有帮助，包括行医、教书等等，镀金旅团和朝圣者的关系还不错，然而双方若是太过融洽，于治理须弥的教令院而言27又不是27纯粹的好事，偏偏教令院之中也有许多朝圣者，局势相当复杂。”

在大慈树王尚未消失于五百年前的灾厄之时，圣树便像今天一般壮观了，庞大的树冠遮天蔽日，昭显其神圣之姿。

但那时候有前代草神在，信仰的指向明确，神明执政的权威不容亵渎，教令院从草神那里得到指示，治理须弥，格局稳定。

现在不一样了，小吉祥草王久居净善宫，鲜少露面，须弥人对草神的信仰渐渐被永远矗立于须弥城，永远能展露神迹，压制魔鳞病的圣树取代，倘若镀金旅团与朝圣者联合，将是一股足以改变须弥局势的力量。

不说挑战新任草神，至少可以在神明不出时，让教令院的政令无法推行出去。

结果教令院对朝圣者群体的不断壮大并无特别反应，小吉祥草王依旧待在净善宫，华奕只能推测那位智慧之神另有打算，否则实在难以找到放任不管的理由。

须弥最初的教令院，便是由信奉大慈树王的学者组成，他们各司其职，遵循大慈树王的意志管理须弥，倾听智慧之神的力量与哲思。

教令院创办之初，草神亲自建立六大学院，以此代表智慧的六种不同面向。

不同学院间曾有无数学派兴起又消亡，唯有六大学派依托于六大学院，经过漫长时光考验，获得了教令院的永久教席。

如今六大学派与六大学院几乎成了同义词，这六个学院选出的最高领袖便是贤者，六位贤者中又有核心之人，担任大贤者。

无论是虔诚的信仰草神，还是为了追求自身的权威，贤者们都应该对已经在须弥发展壮大的圣树信仰有所动作。

强调圣树是草神的权能体现，将民众的信仰归于神明一身，或是借着教令院建立在圣树中部的位置，像稻妻锁国令时期的天领奉行一般，想方设法的欺瞒神明，暗中把圣树信仰与教令院关联到一起，强化自己手中的权力。

但贤者似乎什么都没做。