【最后之王】的故事，已是不被任何人知晓，无人传承的过去式……

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那是Campione副本以外的地方，几乎与罗摩离开副本的同一时刻。

栗色长发的少女，行走在寂静的山道上。

没有现代气息的深绿铠甲，是少女的着装，但若要以铠甲来形容又有些不太相称，因为它完全没起到庇护少女身体的作用，大面积的肌肤裸露在空气中，仅有关键的地方存在小面积的盔甲，反倒是手臂的地方和膝盖以下，真正是被铠甲覆盖住的。

躯干和大腿，着料的面积与内衣无异。

战靴踩踏布满山道的石子，却没有发出任何声音。

月光照映着少女精致的面庞，曾经欢快的神情早已被机械般的冷漠取代，原本水晶般闪耀的紫色瞳孔，此刻留下来的只有空洞无神。

少女的名字叫狄璐卡——如今乃是魔风的剑神。

狄璐卡位于的世界，【神秘】因某个男人的活跃而重新激活了。

拨云见日，狄璐卡最终来到与她目的相同，掌握着某种力量、鲜红的少女面前。

……大约在几个小时之后，这个世界发生了两个的大事件。

其一是，此世的人类史烧尽。

其二是，冠以【抑制力】之称的两大安全装置，盖亚和阿赖耶——由鲜红之少女，完全击溃了。

英灵情报 阿斯特瓦特·埃雷塔（前篇）

【基本信息】

真名：阿斯特瓦特·埃雷塔（苏什扬特）

Class：Lancer

登场：Fate·Grand·Order

【Status】

筋力：A

耐久：B

敏捷：C

魔力：A

幸运：A

宝具：A++

【职介技能】

①领导力：A+

指挥军队的才能。在复数对复数的战斗中提高己军的能力。拥有者稀少。如果统治一个王国等级B就很足够了。

A+的等级已经达到了权能的级别，在琐罗亚斯德教圣典《阿维斯塔》中，阿斯特瓦特统领了全世界的人类，也就是说只要阿斯特瓦特存在，人类便会自主追随他。

该技能列入职介技能是Saver职介的象征，以Lancer职介现界阿斯特瓦特，依然能够以保有技能的形式拥有领导力，且技能的等级并不会下降。

②对英雄：B

以英雄为对087手时，令其参数下降。

阿斯特瓦特是讨伐恶神和邪灵的救世主（Saver），因此反英雄在阿斯特瓦特面前，参数会强制下降2个等级。

但如果对方不是反英雄，就只能下降1个等级。

该技能是Saver职介的保有技能，以Lancer职介现界的阿斯特瓦特，“对英雄”这一技能会被Lancer职介的职介技能“对魔力”取代。

③对魔力：A

以Lancer职介现界时取代“对英雄”的职介技能

拥有能使魔法阵和瞬间契约大魔术无效化的对魔力。即便是当代最高等级的魔术师也不能用魔术直接伤害到阿斯特瓦特，此外，阿斯特瓦特几乎能完全免疫包含明确恶意的魔术。

毕竟在神话中，就连此世全部之恶都无法侵蚀阿斯特瓦特。

【保有技能】

①圣灵的加护：EX

肩负着救世使命的阿斯特瓦特，受到琐罗亚斯德的六大圣灵的庇佑，所有的灵光：Khvarenah汇聚于阿斯特瓦特之身。

Vohu·Manah（正思）：对象为【恶】

Asa·Vahista（真理）：对象曾有过【欺诈】

Khsathra·Vairya（秩序）：对象为【混沌】

Spenta·Armaiti（慈悲）：对象曾有过【疯狂】

Haurvatat（健全）：对象为【加害者】

Ameretat（永生）：对象曾有过【死亡】

满足上述六种条件的任意一种，阿斯特瓦特会获得额外的追加补正。初见时便会进行判定，当满足多种条件时，阿斯特瓦特的补正会倍增。

这是世界的肃正之理，阿斯特瓦特同时会获得对这六种特性的完美防御。

然而，以从者作为交战目标时几乎必定触发Ameretat，只要对方展开攻击就几乎必定能触发Haurvatat，因此在圣杯战争中堪称常驻性的补正技能。

②佛拉瓦奇：—

佛拉瓦奇，阿维斯塔语，指代琐罗亚斯德教的精灵FravaSHI。

在琐罗亚斯德教中，FravaSHI是阿胡拉·马兹达在第一个3000年中创造的精灵，它存在于任何物质中，指引它们正确发展。太阳和月亮的运转，植物的生长和枯萎，水的流动，人类的诞生，全部都是FravaSHI促进的产物。

FravaSHI不是个体而是广泛的存在，琐罗亚斯德教认为，人类由三部分组成：肉体、灵魂、FravaSHI。FravaSHI会指引人类往正确的、善的方向发展，但绝不会蕴含强制性。

从这一点上，可以看出琐罗亚斯德教的精灵与Intelligent·Design的区别。

（Intelligent·Design：一般称之为‘智能设计论’，宗教性论点，该论点认为‘在自然系统中，有一些现象用无序的自然力量无法充分解释，以及一些特征必须归结于智能的设计。’，支持者们主张宇宙和生物的某些特性用智能原因可以更好地解释，而不是来自无方向的自然选择。

早在古代便时常有思想家和哲学家辩证类似的观点，大自然的复杂性是否意味着存在超自然的设计者或创造者，也就是‘自然设计图’‘自然造物主’等，以宗教性质来说，‘神创万物’或许与该论点比较接近）