一些阿库西斯教徒也来帮忙，大祭司们亦加入协助阿库娅净化泉眼的行列。

遵循着本能的汉斯逐渐被阿库西斯教徒们引开，但他们手头的投掷物已全部耗尽，有的人甚至把鞋子都丢了出去。

维兹冻结史莱姆的方式带给罗摩一个灵感，罗摩不能释放出维兹那种级别的冰魔法，且维兹710本身就被阿库娅搞到全身乏力，刚才还模仿了一下惠惠，用完魔法就扑街。不过罗摩利用游戏模板中的道具，一样能达到冻结汉斯的目的。

这里是山脉，因此不缺山谷之类天然的陷阱。

“惠惠！做好准备，给这家伙来一发爆裂魔法。”

“没问题，我会把它炸得粉身碎骨……咦？”

惠惠看见罗摩朝汉斯不知扔出了什么，汉斯吃下罗摩扔来的东西，二分之一的身体便被突如其来的寒冰冻住。

动作冒险游戏里，道具往往有着至关重要的作用。

罗摩使用的道具，来自于《蝙蝠侠：阿甘骑士》内的道具：Freeze·Cluster，一种投掷类型的手雷，效果为冻结一名敌人的下半身一段时间。这个道具会固定约束敌人的下半身，和敌人的体型大小无关。

封住汉斯的行动，罗摩立即推动汉斯庞大的身躯，将它一鼓作气丢进山谷内。

“Explosion！”

惠惠拿捏的时机非常精准，强力的爆裂魔法，将汉斯的身体炸得粉碎，由于下半截身体是冻结住的，汉斯又是脸朝下，炸裂的碎块没能掀起漫天的剧毒之雨。山谷下方的植物最遭殃，受到爆裂魔法轰击导致的溅射腐蚀丁山谷的植被，以打倒魔王军干部的结果而言，算比较小的损失。

轰击史莱姆后、惠惠一脸满足地倒下了，达克妮斯那边也成功把所有坠入泉眼的冰块打捞出来。

“可恶……居然有掌握爆裂魔法的大魔法师……”

然而生命力极强的剧毒史莱姆没有立即死亡，维持着只到成年人膝盖位置的怪物形态，汉斯从废墟里爬出。

罗摩正打算补刀结果掉强弩之末的汉斯，但是看到阴沉着脸，走近汉斯的阿库娅，罗摩把手放在刀柄上，却没有立即拔出。这种时候，交给阿库娅完成最后一击即可。

“打算净化我吗……？天真！我可不是会吃到所有神圣魔法伤害的不死族，你净化不了我！”

被打出原型的汉斯，重新恢复了神智。阿库娅的神圣魔法对维兹、巴尼尔和贝尔迪亚都能造成效果卓著的伤害，但那都是神圣魔法和种族的相性问题。

巫妖、恶魔、无头骑士，哪个都不擅长应对神圣魔法。汉斯的种族是剧毒史莱姆的变异种，因为天生带有毒素，也不能说神圣魔法对汉斯完全无效，不过要是想用净化的方式杀死汉斯，基本上不可能做到。

阿库娅没有理会汉斯的嘲弄，她高高扬起右拳，拳头上附加着来自于女神的神圣力量。

“——God·Requiem！！！”

为啥用这招？！

罗摩险些没吼出来，他见过阿库娅用过God·Requiem，虽然有着“神之挽歌”这样看上去像超必杀技一样的帅气名字，但实际效果连巨型蟾蜍都没打死。

阿库娅的拳头落在汉斯的脸上，到底附加了神力，没有被汉斯凭借史莱姆的特性吞噬……不过也仅此而已，没能起到什么决定性的效果。

“哈哈哈哈！我会被你这种程度的大祭司净化掉……”

汉斯嘲弄着阿库娅的自不量力，他的声音却被来自于阿库娅后方的阿库西斯教徒齐声覆盖。

“——阿库西斯教教义！”

“犹豫过久得出的答案，无论如何选择都会后悔。反正都要后悔，就选择当下的快乐吧！”

“别太担忧晚年如何，未来的你是否笑着，连神明都不知道，那就乐在当下好了！”

“勿要忍耐。想喝的时候就喝，想吃的时候就吃便好。因为明天并不见得还能吃得到！”

“反正都要失败不如放手去做，失败之后跑路即可！”

这个宗教的教义好谜。

罗摩无法评价自由和纵容度极高的阿库西斯教团，有一点能够确信：教徒们对水之女神阿库娅的信仰是货真价实的。

证据就是、阿库娅拳头上极具膨胀的神之力，或者可以将之称为信仰。

趁着这股势头，阿库娅高歌猛进。

“给我消失吧啊啊啊啊——”

“？！等、等一下！这种力量、你难道是这个可恨的教团的老大……”

还没说完遗言的汉斯，完全湮灭于女神爱与悲伤编织的镇魂之歌下。

幕间六 圣枪verethraghna解说

解说系列，今后的解说不止局限于游戏模板的功能，还将包括罗摩自身的能力；第七卷末的番外可能玩过FGO的读者老爷才能看懂，打通FGO第五章后食用七卷番外效果更佳

六：圣枪韦勒斯拉纳（Verethraghna）

①　　罗摩得到的圣枪，其实没有艾丽卡推断的那么~复杂

本书中存在着两把圣枪韦勒斯拉纳（或者说两种），第一把是罗摩得到的圣枪韦勒斯拉纳，第二把是琐罗亚斯德教救世主阿斯特瓦特·埃雷塔持有的圣枪韦勒斯拉纳

也就是说，罗摩的圣枪≠阿斯特瓦特的圣枪

艾丽卡解读罗摩能够使用圣枪韦勒斯拉纳，是因为《罗摩衍那》的记叙和琐罗亚斯德教的二元论的核心：光明战胜黑暗同步

即：英雄讨伐魔王的凯旋，就是琐罗亚斯德教善神最终驱散恶神的主旨

确实有这个原因，但按照艾丽卡的视角只能这么解释，她不知道罗摩的游戏模板的详细；罗摩于第四卷讨伐琐罗亚斯德教记载的三头魔龙阿兹·达哈卡后得到了【遗落之枪】，实际上只是游戏模板的道具判定而已

游戏模板判定罗摩拥有使用【遗落之枪（圣枪韦勒斯拉纳）】的资格（即艾丽卡的推断），因此才掉落了圣枪；第六卷中罗摩穿越到《弑神者》的世界，完全取代了“最后之王罗摩”，但常规情况下，本书的主角罗摩≠《罗摩衍那》神话记叙的罗摩，第四卷能够顺利产生判定，是因为《恶魔高校》的世界观里存在印度神话体系，再加上有阿克蒙德利用霜之哀伤令罗摩产生过融合，导致第四卷明面上罗摩被视作“魔王路西法”，暗地里游戏模板的判定，是“魔王路西法”兼“《罗摩衍那》的英雄罗摩”双重判定

只不过第四卷内印度神话势力通篇没登场，罗摩自己都不知道有这么回事

那么、阿兹·达哈卡的死亡为何偏偏掉落罗摩刚好能用的圣枪，其实和罗摩的幸运值没关系

套用部分MMORPG游戏的规则来解读比较容易理解：时常有MMORPG游戏玩家打副本，副本BOSS掉落的装备却和自己的职业不符，比方说你是法师，打死BOSS却掉落的是战士的装备；因此有的MMORPG游戏会有“每个职业都能获得单独判定的装备”，通俗来讲就是副本BOSS依据进入副本的人数掉落好几个或好或坏的装备，法师就给法师装备，战士就给战士装备，有的游戏里甚至不知道队友得到了什么，只能看见自己对应职业的装备，避免抢走了其他职业玩家的装备

同理，罗摩杀死阿兹·达哈卡，是必定掉落道具的，无非是道具的好坏罢了

②　　罗摩得到的圣枪韦勒斯拉纳，因为击杀了Verethraghna、即琐罗亚斯德教的巴赫拉姆重新解锁圣枪的封印，但还有一个限制条件，即得到圣枪原主人阿斯特瓦特的认可

现阶段的圣枪韦勒斯拉纳，持有限定重塑调整宇宙的能力，局限性在于有琐罗亚斯德教善神、恶神、救世主存活的情况下，不能进行重塑和调整（局限包括挂名的安哥拉曼纽）

第二个能力是王者的灵光Kavaenem-Khvareno，具备“超越世间一切高热”的热量之冲击，圣枪的正式持有者（满足琐罗亚斯德教二元论）可以依据意愿约束冲击的伤害范围，只要圣枪的持有者不愿意加害，哪怕距离闪热的冲击仅有一纸之隔也不会受伤，可以说哪怕无脑甩AOE也绝对不会误伤友军或造出大面积破坏，因为它只会对圣枪持有者的有意肃清的食物造成效果

第三个能力是终结神代，对神话的传承进行无条件的克制，哪怕对方的神话体系不属于琐罗亚斯德教，但有着必须要在神代之外的时代才能对神话造成克制（确切来说不在21世纪或之后就用不了这个能力），此外由于克苏鲁神话年代太近，不适用于圣枪韦勒斯拉纳

……求鲜花……

圣枪韦勒斯拉纳的硬度极高，想要破坏圣枪韦勒斯拉纳，最基础也要拥有把整个宇宙的质量破坏的杀伤，更别说圣枪韦勒斯拉纳还会受到罗摩的补正

③　　得到阿斯特瓦特·埃雷塔的正式承认，圣枪韦勒斯拉纳会追加新的能力，达到完全的圣枪：