“布洛妮娅姐姐是想妈妈了吗？”

“谁会想她呀？！我才不想呢！”布洛妮娅嘴硬道。

希儿抿嘴一笑，没有说什么，似乎看穿了对方的心口不一。

“你笑什么？我真的不想她。”布洛妮娅又捅了捅火堆，继续解释道，“我就是想回去了，还是家里好，有空调、电脑、零食每天能泡澡，床还软和。话说，我们来到这个世界都快有一年了吧？我这一年来都没有玩过电子游戏，快想疯了，真的，憋死我了。今天，我骑着马、跟着你们赶路的时候，满脑子想的都是游戏里的连招儿。”

“是啊还是家里好。”希儿掰着手指，说道，“我也很想铃姐姐、麟姐姐、樱姐姐、梧桐哥哥”

“嗯？！停停停！好家伙，还想梧桐哥哥？想谁不好？怎么能想那个坏家伙呢？”

“梧桐哥哥是好人，就是偶尔有点坏坏的一点点，就一点点。”希儿为梧桐辩解道。

“行啦，我还不知道他是好人？别解释了，但也别提他了，提起他就让我想到了不愉快的事情，心里贼烦。”

“好吧。”

想起梧桐那张笑眯眯的脸，布洛妮娅就恨得牙根痒痒，不由自主的发着牢骚：“你说，我们这里历练有啥意义？真是的，连个任务和目的都不说、都不告诉我们，也不知道啥叫通关，啥叫闯关失败，真他么的难。看到这里的人们活得那么惨，我还闹心，就贼闹心。真是的，我这辈子头一次玩这么坑的游戏，毫无头绪也就罢了，玩得还特别糟心，贼折磨，时间久，不玩还不行！这他么”

“不要说脏话嘛！布洛妮娅姐姐。”希儿打断道。

细心的她伸出手，帮布洛妮娅整理了一下稍显凌乱的发丝，柔声细语道：“其实我觉得，所谓的历练嗯不一定非要有任务、目的、成功与失败。它是我们人生的一部分，不是吗？一部分宝贵的经历。

“或许，哥哥是想让我们每一个人自己去决定、去定义，我们人生的成功和失败，让我们每一个人自己去设立一个我们自己所想要做的事情的目标。

“我们现在不就是在做，我们自己想要做的事情吗？

“如果哥哥给了我一个任务，一个成功与失败的条件，那么希儿反而觉得不是很好，因为那样的话，我就会被所谓的任务束缚？限制？

“嗯反正不会像现在一样开心，不会像现在一样，认真的去观察、体会与感受这个世界、这个世界的人类。那时我的脑子里可能思索的就是，如何去完成任务了。”

“你现在过得很开心？”布洛妮娅挑了挑眉，语调有些怪异。

希儿点了点头：“嗯，希儿很开心，因为希儿正在努力的去做，希儿想要去做的事情。

“虽然也很怀念曾经的好日子，但是希儿不讨厌此刻、稍显苦涩的生活。

“我见识到了很多东西，亲身感受到了很多东西，也学到了很多东西。

“我知道了以前的人类是如何生活的，也知道了，没有崩坏能的世界，人类又是如何生活的。还知道了，人类一代又一代的走过来，克服了重重困难，有多么不容易，人类，有多么伟大。

“并且，我们学会了如何去推动一个明的发展，希儿有能力、有信心去面对、背负明未来的命运了。”

“”

布洛妮娅张了张嘴，貌似想要说点什么，可是就在这时，开饭的铃铛声恰巧响了。

“我们去吃饭吧，布洛妮娅姐姐。”希儿起身拍了拍屁股，向布洛妮娅姐姐伸出了手，她的肚子早就饿了。

布洛妮娅把刚刚想要说出的话咽了下去，点了点头，抬手握住了希儿的手：“好。”

希儿把她拉起。

“希儿，我怎么感觉你最近又瘦了？”布洛妮娅歪着头，建议道，“要不少吃点？”

“啊？！有吗？”希儿低头看了看自己的身材，疑惑道，“还有，瘦了为什么还要少吃？”

“我说的是衣服瘦了，尤其是上衣的上半部分好像又瘦了。不过我不确定，想要亲手测量、感受一下，可以吗？”布洛妮娅一本正经的说道。

“不行！布洛妮娅姐姐不可以耍流氓！否则我就去找阿波尼亚妈妈告状啦！”希儿抱住了自己的肩膀，一脸警惕。

“嘿嘿我就是开个玩笑，别当真。”

第134章 莅临圣地教宗试探

又过了三个月，阿波尼亚一行人才终于慢慢悠悠地走到了戒律教廷的总部，圣格缪斯。

当世的戒律教教宗，贫者七世，亲自领着众信徒们出城，徒步走到两公里外，主动相迎、参拜阿波尼亚，若不是教宗的年龄太大了，身体撑不住，估计还能走得更远。

“贫者”这个名字是他在65岁那年，被选为教宗后自己改的，“贫者”向人们表明了，他当政以后，想要去实行的主要决策、措施等大体方向，也就是想要改善贫穷者们的生活、或减少贫穷者数量之类的举措，七世的前面自然也有六位名为“贫者”的教宗。

这算是戒律教廷的一种规定、戒律、习俗吧，每一位被选为新教宗的人，都会改成与之类似的名字，抛弃他们以前使用的名字，以此时刻在心中提醒、告诫、约束着自己。

戒律教宗的名字大多都是：慈爱、公正、光明、荣誉、牧人、贫者之类的，后面再加上几世几世。

教宗这个词的本意为“爸爸”、“父亲”，没有“皇帝”之意，戒律教宗的完整头衔为：“圣格缪斯主教、戒律之代表、阿波尼亚仆人之仆人、最高祭祀、圣格缪斯城大主教及总主教”，由于太长，所以连戒律教廷都很少使用这个完整的头衔。

贫者七世当然听说了阿波尼亚降临人间后的种种事迹，也看了信徒们传回来的“真理”、知识与相关的新教规、新教条、新教义通过这些东西，他对于阿波尼亚的身份还是蛮相信的，觉得这位阿波尼亚大概是真的。

新的教规、教义虽然还没有实行，但是也早已引起了人们广泛且热烈的探讨，贫者七世细细品读与深刻思考后，觉得那些出自“阿波尼亚”口中的“真理”应该没有什么问题，都挺好的，有些知识更是令他豁然开朗、茅塞顿开，偶尔会兴奋的睡不着觉，像是一个得到了新玩具的小孩子一样。

所以当他得知了阿波尼亚今日就能莅临圣格缪斯后，心中是相当激动、欣喜的。

当然，他认为高兴得还有点早，总得亲自去看看、参拜后才能确定阿波尼亚身份的真伪性，才能考虑是否要执行新的教规、教义。

一大早，教宗就特意从自己那并不“富裕”的衣柜中，挑选了一套相当华美的红色服饰，这也是他每逢参加重大场合时，经常穿的一套衣服。

贫者七世的身材较为瘦弱，看上去有点弱不经风，头发早已脱落，头顶光溜溜的，胡子也变为了花白，一副慈祥和蔼的面孔，像是一位普通的、已退了休的贵族老爷爷。

而他的为人也的确慈祥、和蔼，爱民如子，是为数不多把奴隶当成人去看待的人，他甚至都提出过废除圣格缪斯城内的奴隶与贵族制度，但是由于种种困难、及各种各样的原因，该提议到现在还没有实行。

即使是他，都很难在一个城内推行这种举措，哪怕这个城很特殊。

如果贫者七世教宗的本质不是一个好人，不是一个问心无愧的人，那么他大概都不敢来见能洞悉人们心灵的阿波尼亚了。

可以说，几乎每一位戒律教派的教宗，都是一个好人。

当然，万事皆有例外，所以是“几乎”。

戒律教派的主教可能是坏蛋，大主教可能是坏蛋，连枢机主教都有可能是坏蛋，但教宗一般不是。

枢机或红衣主教们的各自势力遍布世界各地，权力都极大，且信奉的戒律教派的派别也各不相同，之间互相为敌或互相为友，也可以理解为，他们就是一个个另一种意义上的“国王”、“大公”。

而能被众多的枢机主教们，共同推选为戒律教宗的人，不仅要有极强的领导能力，人生的履历也必须无可挑剔，让人找不到一丝污点，而后者比前者还要更为重要。

枢机主教们的内在可以是坏人，但教宗必须是好人，是人类的榜样，是人性道德的标杆。

因为坏人们行事不择手段，好人们更善良、更仁慈、更讲道理

假如戒律教宗是一名不择手段的人，估计谁都睡不安稳。

如果没有这样的好人，那么就一直选下去，直到枢机主教们发现了一个好人、一位“圣者”为止。

贫者七世就是经过了二十多轮选拔，经历了重重的考核与调查，当人们终于确认了这名主教真的是一位品格高尚、神圣的人时，才当上的教宗。