但是,陆岩没有任何的轻视之心.

要知道,赵括的对手乃是——白起.

是杀神白起.

而且那种…局面,那种…形式,赵括能做到那种程度,已经相当厉害了.

陆岩从不轻视每一个青史留名的人.

更何况,赵括的失败,也不能全在他,有诸多的原因.

赵括的出名源于一场改变天下格局的大战——长平之战.

这一战,奠定了杀神白起的威名,也让赵括成为赵国:的罪人.

赵括却是以失败者的身份结束了其短暂的一生和唯一的一次挂帅生涯.

长平之战初,秦昭王派遣左庶长王龁向长平的赵军发动进攻,赵孝成王派遣老将廉颇迎战秦军.

赵军几场小败后,赵将廉颇退至丹河东岸,修筑壁垒,自此固守不战.

面对此僵局,秦国使人在赵国:都城邯郸散布谣言,说秦军不怕廉颇,而怕赵括.

于是赵孝成王不顾赵括母亲和蔺相如的反对,拜赵括为将,取代廉颇.

赵括一上任便推翻廉颇固守不战的战略方针,反守为攻.

结果长平一战,赵括本人被射死,四十五万赵军也几乎全军覆没.

但是仔细分析之后,却发现赵括也难.

在长平之战中,赵军最有机会击败秦军的,是在战争的初期,趁秦军的优势兵力没有完全施展开来的情况下,集中全力与秦军拼死一战,或许还能击退对方.

廉颇一开始也是这么做的,只不过他不是秦军的对手.

当获知秦将王龁率领的部队向长平的赵军发动进攻后,廉颇也率军主动向这支秦军发起了反攻.

然而,其结果却是赵军在野战中一败再败,接连丢失都尉城和故谷城两座重要的前线据点,并且还折损了四名尉官.

之后,廉颇就再也不敢与秦军对攻了,而是选择修筑坚固的营垒,固守不出,希望以死守来疲惫秦军,进而等待和寻求反击的机会.

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书籍――《太平经》

《太平经》,又名《太平清领书》,是相传由神人授予方士于吉的东汉道教太平道典籍,成书于东汉中晚期,17卷.

《太平经》内容博大,涉及天地,阴阳,五行,十支,灾异,神仙等.

《太平经》重新构筑了早期道教的“天人合一”

思想以阴阳五行学说勾勒了一个理想社会图景,提出了一套“无为而无不为”

统治术提出了修道的教徒的修身养性术提出了财产共有,自食其力的善恶报应观念,指出只有人们信修正道,方可断除灾异而得道成仙也反映了平均主义和平等理想的朴素民本思想.

在东汉至唐代,《太平经》在道教中有重要地位,对道教思想的发展有深远的影响,是汉末太平道

的主要经典,被视为传达天命的谶书,构成道经“三洞四辅”

中的太平部,辑入历代道藏,宋代以后逐渐为人淡忘.

《太平经》主要采用的是问答体,即真人弟子问,神人天师答.

《太平经》的基本内容,《后汉书襄楷传》中说是:“专以奉天地,顺五行为本,亦不,有兴国文嗣灾害术.

“范晔说是:“以阴阳五行为宗,而多杂语.”

《神仙传》说是:“专论阴阳,否泰,灾眚之事,有天道,有地道,有人道,云治国者用之,可以长生,此其旨也.”

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第114章 赵括拜主 最后的奖励（一更求订阅）

廉颇的这个战略并不高明,对赵国:而言更是一步死棋.

因为,秦赵两国之间的国力差距是十分巨大的,如果坚持廉颇的固守之策,那么秦军虽然在短时间内确实无法突破赵军的防线.

但战争却会因此从秦赵两军硬碰硬的军事对抗,转变为两国之间的国力消耗战,而赵国:显然是耗不起的.

粮食.

最基础的就是粮食.

赵国:好不过秦国.

所以,赵国:很快就因为廉颇这种固守战略,导致国中粮食耗尽.

赵王不得不换将!耗不起!经过长时间的对峙下来,缺粮的赵军不论士气还是补给,都不如秦军,比秦军更疲惫.

因此,等到赵括接掌之时,赵军已经错失了从军事上击败秦军的机会了.

而且,赵括纸张的乃是一个烂摊子.

最主要的问题就是——缺粮.

史书记载,赵军被围46天,军中早已断粮,以至于到了人吃人的地步,然而军队却没有崩溃,并在主帅的指挥下有组织的突围.

而赵括一死,赵军斗志全无,选择投降.

足见军士们对于赵括这个统帅还是很认可的.

而且赵括在迎击秦军之前,对战场各处的地形条件都做了详细的勘察,不是鲁莽出击的.

在战争的指挥过程中,能够做到下令果断,并且令出必行,在当时的赵军诸将中无人可及,而这对于一个初出茅庐的青年将领来说,已经是相当出色了.

最后,赵括即便深陷秦军的重围,他依旧能统兵固守40多天而不乱,并且自己也多次身先士卒带兵突围,不论是指挥素养,还是勇气,都是值得肯定的.

长平之战,赵括最终可是力战而死,并且也让强大的秦军付出了近二十万人的损失.

《史记白起列传》记载,今秦虽破五,长平军,而秦卒死者过半,国内空.