第307章 《鬼谷兵法》 终成一代圣人（四更）

第一篇:纵横捭阖乃万物之先,是方略,圆略,出入的门户.

治世安民,一统天下,兵非良策.

拥力而避战,交言而弭兵,不战而屈人,以战而止战才为上策.

第二篇:兵机大事在知己知彼,要有致胜之谋,必须审其情,定其基.

掌握敌隋要快,要全,暴露给敌人的要少,要慢,阴谋与阳谋,阳谋与阴谋,方略与圆略,圆略与方略,要交替运用,不可固守一端.

兵无定策,策无定形,使人无可乘之机,这就是“鬼才”

第三篇:君臣上下之事,有亲有疏,有远有近,君臣之间远远听到声音就思念,那是因为计谋相同,等待他来决策大事.

在这种情况下君主要重用,将帅就要出仕,建功立业.

如果在君主近前不被任用,那是计谋不合,在这个时候卸甲归田才是上策.

第四篇:分合合,这是自然.

破身之仇,杀身之仇,资源分配问题,被人挑唆.

第五篇:凡要决定远近征伐,就要权衡力量优劣.

要考虑敌我双方的财力,外交,环境,上下关系,那些有隐患的就可征服.

征服的上策,是靠实力去威慑.

第六篇:各国之间或联合,或对抗,要成就大业,需有全面计谋,要能携四海包诸侯.

不是圣明君子,不能通过深层的智谋,则不能统帅国家,没有智慧的人不能主持用兵.

要正确确立联合谁,打击谁,关键在于自己要有才能智慧,比较双方长短远近,然后才能可进,可退,可纵,可横,把兵法运用自如.

第七篇:要策划国家大事,就必须会揣测他国的想法,如果不会揣测,虽有先王之道,圣智之谋,也是没用的.

揣测是计谋的根本.

第八篇:主持练兵,使军队能打胜仗而士兵又没畏惧感,使军队常在不动兵器,不花费钱物的情况下就能取得胜利,这才算“神明”.

而要做到这一点,关键在于谋略,而谋略是否成功,关键又在于周密.

第九篇:::善于争霸天下的人,必须权衡天下各方的力量,要度量各国的土地人口,财富,地形,谋略,团结,外交,天时,人才,民心等国事,然后才能做出重大决策.

第十篇:::凡兵谋都有一定规律.

事生谋,谋生计,计生议,议生说,说生进,进生退,退生制.

计谋之用,公不如私,私不如法,正不如奇,奇流而不止.

第十一篇:::凡是要做出决,因为有所疑惑,在一般情况下是可以通过分析来决断的.

而军中大事,各方面头绪十分复杂,断时,可以用占筮的方法决断大事.

第十二篇:在用兵将之时赏罚严明,用赏最重要正.

赏罚严明才能无往不胜

第十三篇:举事欲成乃人之常情,为此,有智慧的人不用自己的短处,而宁可用愚人的长处,不用自己笨拙的方面,而宁用愚人所擅长之处,只有这样才不会穷困.

鬼谷子的这十三篇兵法与后世所传孙子兵法十三篇,一文一武互为表里,相辅相成,鬼谷子所传为文兵法,而孙武所传为武兵法.

鬼谷子主张以圆略国策致强兵,孙子则主张以方略攻守而致全胜.

两部兵法都主张不战而屈人之兵.

,鬼谷子仔细阅读之后,将其写成兵法,传于后人.

正是大名鼎鼎的《鬼谷兵法》.

鬼谷子从发现了金书的奥秘以后,每夜读一遍,则每夜可得一书.

第三夜得的是致富奇书,里面讲些养殖方法,贸易原则,讲“将欲取之必先与之”

,讲“世无可抵则深隐以待时”

此法由鬼谷子传给计然,吕不韦,白圭等人.

第四夜读到的是《养性修真大法》,里面主要讲述《本经阴符七术》,讲盛神靠五气,神为之长,心为之术.

五气要靠志,思,神,德等精神因素.

这四者不衰,静和养气才能成为真人.

鬼谷子以此秘诀传茅潆,徐福,以后又传陶弘景诸人.

第五夜读到推命相面术,里面讲天武经命数,面相及人生祸福,此法亦由鬼谷子传给茅潆,以后又传给司马季主,李虚中等人.

第六夜,第七夜,鬼谷子每夜必读一遍,每次一部新书,天上人间,治国安邦,仕途经济,天文地理,星命术数,丹药养生,无所不有,取之不尽用之不竭,,.

此后,鬼谷子将其视为珍宝,爱不释手,每天精研无字天书,学习上面的知识.

无字天书虽然没有一个字,但是却包罗万象.

鬼谷子最终成为一代圣人,创建了鬼谷派.

成为华夏历史上,赫赫有名的存在.

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第308章 特殊建筑――鬼谷井 天赋勋章（五更）

陆岩看过关于鬼谷子的介绍,也看过鬼谷子一书,但是完全看不懂.

太深奥了.

陆岩将无字天书取出来.

只见这无字天书通体纯白,寥寥数页,没有一个字.

就连“无字天书”