第453节(1 / 2)

因为传统战力和破坏力的极限,不代表生命本质的高低。

打个比方,崩坏能虽然依旧能给予目前的自己干涉,但这必须取决于【念】的意愿。

这是一种唯心的体系和框架。

简单而言,若敌人不存在观测到苏青安的能力,那它所操控的崩坏能便不存在干涉到他的能力。

你无法认知,便无法对其干涉。

这便是本质的差距,是境界的桎梏。

若终焉就仅是集合了所有以往律者权能的结晶体,那她对于苏青安来说其实就与以往的律者并没有什么区别和不同。

那份的力量兴许无法被丈量,但她的本质却依旧不能与唯心生物处于一个平台,最终的结果便是谁也无法奈何对方,由于都没办法破防敌人,便会成为互相五五开的局面。

可若终焉本身便是崩坏意识真正意义上的代行体,就又是另一码事了,建立在一个互相可观测可干涉的平台上,那之前可以忽略的差距便会成为致命的毒药。

苏青安收敛心神,在漫无边际的思考后,他的灵魂波长终于回馈出了一道异常的气息。

几个呼吸后,抵达相应坐标。

少年于远山处的一道缝隙内拾起了一枚浑浊不堪的不规则晶体,他感知着内部不存任何灵魂残念的死寂,只觉得华的补刀任务施行的确实很成功。

苏青安将之收齐,便退出了灵魂态。

他决定对此处的存在进行钓鱼,否则常规的潜入无法得出多少有用的信息。

但就在这时,终端传来普罗米修斯的声音:

“苏先生,各方位融合战士所应对的十一头帝王级崩坏兽的基因能力正在产生快速的蜕变,几乎无时不刻都在朝着审判级进行过度。”

“神农架内部的未知存在,暂且定义为末法级别崩坏兽。”

“代号:大梵天。”

“请视情况前往支援。”

240.十一位生主,末法的末路.

大梵天。

即,印度教的创造之神,祂亦称作造书天、婆罗贺摩天、净天,是印度婆罗门教的创造之神,梵文字母的创制者,与毗湿奴、湿婆(大自在天)并称三主神。

少年感知着远方那十一道陡然盛起的精神波动与灵魂气息,不由对普罗米修斯定义的代号感到了一种微妙。

传闻中在宇宙创造之时,大梵天创造了十一位生主,据信是人类的祖先。

普罗米修斯根据之前收集的信息,又将这十一位朝着审判级蜕变的崩坏兽应对着那传说间的十一位生主,所以才会有了大梵天的代号。

而另一方面,大梵天还创造了七位圣哲,共同协助宇宙之创造。

同时在神话故事里,大梵天所创造的生主和圣哲都是从精神内诞生而出,而非血肉之躯的传递延伸。

因此这十一位生主和七位圣哲都被称为心灵之子。

如今虽然暂且未出现七位圣哲的影子,但那出现在远方十一头崩坏兽身上降临的意识与灵魂,却一如此处存在意志的延伸,暗合了大梵天的记载。

这种巧合自然会所带来微妙的感触。

而苏青安大约明白,即使现在不存在那七位圣哲,但若是继续让这个怪物继续占领侵蚀更多的区域,多出七位这样的存在也并非是不可能发生的事情。

末法级崩坏兽吗?

虽然很难用以往的崩坏兽概念去定义这样的存在,不过单以末法代指便也足够理解。

假设那些帝王级崩坏兽最终都能进化至审判级的门槛,那融合战士部队的数量优势将难以发挥。

目前能真正意义上单对单稳胜审判级崩坏兽的融合战士并非没有,但显然不多。

融合战士需要经历基因二次稳定的发育阶段,才能将全部潜能发挥,抵达应有的升华指标。

现阶段能将二次稳定阶段全然度过的,只有使用超变因子和基因稳定剂成为融合战士的士兵,全部集合起来也未必能凑够十一的数量。

需要过一阵子时间后,等待整体度过发育期,比拟审判级的高端战力才会进行井喷式的增进。

在如今,这支为了讨伐传教士才集结的小队内部拥有这个水平的战士可谓寥寥。

再加之,这从最初便是为了针对传教士来设定的队伍,其中大部分都是精神感知型,正面作战都趋于偏弱。

综合起来,苏青安很怀疑后方部队未必能顶住那十一位“生主”的攻势。

暂且先放弃深入调查吧。

反正解除灵魂态之后,也并未有什么特殊的事情发生,说不定能在那十一位正在不断蜕变进化的帝王级身上找到一些线索和突破口。

毕竟......

若真如大梵天的传说所言,那这些作为其意志延伸的生主都必然与之“本体”有着不可分割的关联。

【千星】展开。

少年的四周有墨蓝的烟火点燃,将之缠绕簇拥,好似绸缎般细致的流水,又在盛起的温度间散于尘埃状的丝絮。

那身后的满山雾霭暂且沦为了次要目标。

苏青安踏出一步,越上高空,撕裂了种种天象,朝着先前感知到的十一道灵魂波动方位走去。

大约耗费了五分钟的时间,他分别观察完了那十一位帝王级的蜕变进程和灵魂波动的特征,发觉它们正在与这神农架区域整体的崩坏能的流动规律与气机逐渐归于一线。

这是很恐怖的现状。

这代表了十一位“生主”,便是大梵天所立神国之外的意志执行者,它们都能继承被定义为神国区域的崩坏能,这使得即使还未蜕变成审判,但却已然全部拥有了恐怖的破坏力。

而最为让人觉得难缠的地方还在于那极端厚重的“外壳装甲”。

这并非纯粹的崩坏能凝结的产物。

而是这十一位“生主”都拥有着一致的概念性能力。

即,己身为神国。

苏青安已经不怀疑这些“生主”的本质便是大梵天的意志延伸了,这种操作是唯有此间主人才具备的概念性能力。

融合战士和武装人偶的输出针对“生主”便等于是在针对着整个神农架区域。

那些命中的重击与攻势都在“生主”的概念性能力下,直接以某种形式分散在了整个神农架区域,仅掀起了一阵波澜便由此止息。

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