在早期，有个叫卡斯图斯的指挥官，曾经率领部队前往高卢平息叛乱。这是历史上第一次出现这个名字，有人认为这个罗马军人是亚瑟王传说的原型，而卡斯特斯在高卢的功绩，是后来关于亚瑟王的类似传统的基础。

而传说中的亚瑟王，在大概5世纪，征服了罗马人，也接管过高卢中相当大一部分。

“同时……我也在不列颠的大地上显现过一段日子。”

“——你！！”这次圆桌们都猛地意识到不对劲的地方了。

持有圣剑，还在高卢和不列颠都显现过，他们中符合这位【最后之王】特征的存在——好像！

圣剑使——是拯救世界之人！

而【最后之王】之所以被称为救世主，也大抵和其在神话中活跃所做下的事情有关！

关于【最后之王】，这个称号真正的涵义，正确地说——应该是【在末世显现的王者】。

每当罗刹王们互相争霸的末世降临，平定世界干戈的人，【最后之王】就会出现。

但是只有【最后之王】本人清楚，他根本不是什么救世主！

他的存在才是导致【世界毁灭】的契机！

只要在大地上显现，人间就会有无数灾厄降临，花草凋零……山崩地裂！

这在远古发生过很多次……

只有一个方法能防止世界毁灭，那就是寻访当代的弑神者，和他们殊死决斗，除此之外别无他法！

他醒着的时候，所背负的沉重代价与煎熬远比沉睡要残酷太多！

因此，众人才会对此感到不协调！对这位【最后之王】一出现，似乎就急于了解【因缘】，回归神话的举动而感到不协调！

不从都渴望着尽情在大地上肆虐，自由地做自己想做的事情。

只有这位军神，他只想陷入永恒的长眠……

“【最后之王】——被称为每当大地上的罗刹王，即弑神之人过多时，就会出现的最强的钢之英雄神。以弑神者为猎物的王者！平定魔王们争霸所带来的末世的止戈之人！几乎每个时代都有你显现的影子……”阿格规文面无表情地沉声到，不知道在想些什么。

“难道说……你在吾等的时代也显现过吗？！”

“……”神明。

第三百零二章 白旧枪和最后之王.魔改！你自裁吧！

真身是罗摩……

依仗欺骗大神而获得的力量，连神明都使役了的“罗波那”，是被誉为唯有一人才有资格将之打倒的魔王。

接受了诸神祈求的毗湿奴，舍弃了所有的记忆、作为某个国家的王子转生。