这座古殿的大门，锈迹斑斑，好似历经了无尽岁月，显得沧桑而荒凉。

在大门的两侧，本来应该有两副佛偈，却在无尽岁月中风蚀严重，辨别不清其原本的模样，只能依稀看到“众生”，“成佛”，“彼岸”，“自在”等语。

“众生皆苦，吾成佛何用，一心自在，见彼岸不渡！”

倒是释觉佛子，看到了这样一幅残缺的佛偈后，凝思半晌，却忽然神色为之一震，喃喃念出了这么一句佛偈来。

“什么意思？”

箫凡等人尽皆神色诧异的看向释觉佛子，就连老和尚也不例外。

显然，这句佛偈，就连老和尚这个西域佛门高层，也都一头雾水。

“这两句佛偈乃是玄明所著之邪经中，所提到的一个佛门大能——地藏所留............”

“相传，这位佛门大能本该为第三代佛祖，但他却最终未能成佛。传说中，他当时佛法高深，早就到了成佛的境界，就连渡他前往极乐净土成佛作祖的接引古刹都已经降落到他的面前...........”

“但他看向极乐净土，眼中有一丝迷惘，他之身后，众生愚昧，沉迷苦海，便是在接引古刹上面留下这两句佛偈，意为众生皆苦，我一人成佛也无甚用处，世间若只有我一人可成佛，落得个逍遥自在，那么即便是看到了彼岸，我也不愿独自过去..........”

“之后，他便发下了大宏愿，不渡众生不成佛，也正是因此，佛门第三代佛祖之位，始终空缺，而这位佛门大能，始终不曾成佛...........”

释觉佛子的解释，众人听的津津有味，箫凡却是如遭雷击。

佛门大能地藏？

这不是地球佛门中的人物吗？

《占察善恶业报经》说，地藏菩萨在无量无边劫以来修行，早已达到佛的智慧海，功德已圆满具足，早就应该成就佛的果位了。

但地藏菩萨发愿要度尽一切众生，所以隐其真实功德，以本愿力和自在神通，到处现身说法救度众生。

故《楞伽经》说，有大悲菩萨，永不成佛，并非因为程度不够或者懈怠修行，而是以大悲愿力度化众生。

所以功德虽然与佛齐等，却不现佛身，始终以菩萨身度脱罪苦众生。地狱未空，誓不成佛，众生度尽，方证菩提。

在这个世界中，可是没有如来佛祖，阿弥陀佛，地藏菩萨之类的知名佛门中人，那玄明所著的邪经中，怎么会提到地藏的？

旋即，箫凡又想起释迦大帝的模样，竟是与地球之上的如来雕像一模一样，心中更是如怒海惊涛一般，难以平静。

究竟是释迦大帝去过地球，还是他本身便是来自地球？

那所谓的佛门叛徒玄明，又是如何得知地藏菩萨的，难道他也曾去过地球，又或是897本身便来自地球？

迷雾如云，始终将一切真相笼罩。

“可我佛门之中，从未有过这样的一尊人物啊？”

沉思了半天后，老和尚一头雾水的看向释觉佛子。