蚩尤以性命为代价，打开了一个小世界的通道，兽族精锐的残部退居其中，自称为“魔”，困守于魔界，却依然念念不忘反攻天界，直到现在神魔两族仍时有交战。

不是王振阴谋论，实在是这种说法太“可疑”了……

三皇中神农最先消失，兽族居然这种时候，还不低调行事，反而悍然主动与人神开战？

不得不令王振怀疑，这恐怕是天界的阴谋，毕竟此战之后，魔族退守异界，而人族却推选神将轩辕为帝，最终天界神族成了最大得益者。

而且再之后，因为神族日益糜烂，人族最终爆发了起义，但是即便人族有数量优势，但是质量差距实在太大，即便有女娲在，依旧不是天界神族的对手。

最终一战下来，在天帝伏羲没有亲自出手的情况下，女娲与人族不胜而胜……

看似人族击败了神族，赢得了“自由”，但实际上天界几乎没有大的损失，伏羲也仅仅是“出于自责”，将伏羲剑留在人间，并且“自责”的关闭了天界大门，虽然使得神族不能轻易下界，但同时也造成了人族无法与本源之力沟通，而修炼越发困难！

反观人族看似胜了，但是人皇女娲重伤，没多久便身陨，只留下一脉单传的后裔，继续守护人间。

而且修炼成仙的人族精锐全灭，太古炼气士的修炼方法几近失传……

直到后来无数岁月，人族慢慢恢复了元气，修仙功法也重新渐渐完善起来。

就在这时，“装死”很久的神界又出现了，而且册封了当时的蜀山初代掌门太清真人神位，使其荣登天仙之境。

这也令无数凡间炼气士兴奋，他们从中看到了新路，一条“直通”仙人之境的路！

但是这真的是“成仙”吗？王振对此存疑，以仙剑世界的六界理论，人、鬼、妖、仙、神、魔。

其中“人”，称之为“凡”更为恰当，因为不只人族，当年兽族精锐退居魔界之后，凡兽也在人间繁衍，多是普通兽类，无神通、无灵智，凡兽机缘之下，若是激发体内深藏的神农灵瑞，则可以为妖，妖之极可成魔！

但是人仙神三者，可不是这种关系，凡兽、妖、魔都是当初神农造出的兽族，只不过精锐者为魔，完全退化者为凡兽，而人、仙和神却完全是两种概念啊……

人修炼为仙算是正常路线，但是“得神界敕封神位成天仙”这种说法，便令王振起疑了，那这“天仙”，究竟是神还是仙？

王振觉得应该是前者，毕竟是神界敕封，所谓“天仙”应该压根就是成为神族的一员了！

这样一来“太古大战”的前因后果也就说得通了，当时神族数量最少，但是个体实力最强毋庸置疑，但是人族能够与其交锋，靠的绝不可能是铜刀石斧……

恐怕当时的人族与现在凡人的区别，便好像是魔族与凡兽的区别。

“仙”者人在山旁，很可能当时人族就相当于现在的仙人，但是人神一战不但精锐尽陨，而且天界之门关闭，人族修炼受阻。

好不容易顽强的人族，又有了修炼成仙的法子，结果天界又来摘果子了，一道神界敕令下来，半仙还来不及成仙，直接就成了神族的一员。

本来没有繁衍手段的神族，也有了扩大族群的办法，那就是直接将人族精锐，引渡为神……

如果当时蚩尤没有发现魔界，并且将兽族的精锐送入其中，恐怕凡兽修炼到一定境界之后，也会是这个结果。

而没有成为“精英”的，自然会生老病死，死了之后直接到鬼界转一圈回炉重来……

三皇之争、三族之争，伏羲和神族却是不胜而胜，而且是大获全胜！