画上的主角应当是反复出现的三个人，这三个人的性别特征并不明显，但是衣着色彩全然不同，一红衣一白衣一黑衣区分明显。第一幅壁画中，背负大剑的红衣人与手中一个阴阳鱼圆盘的黑衣人对峙，白衣人在稍远的上方抚着一盏白色五弦古琴，在红衣人和黑衣人的身后各有一些简单的人形，气氛剑拔弩张。

第二幅壁画中，黑衣人伸出手，阴阳鱼变大了许多倍挡住了从天而降的红色石头；红衣人的大剑立于身前，向外放出红色线条击碎天间巨石。这幅壁画里白衣人没有出现。接下来的第三幅壁画，白衣人在壁画的左上部分抚琴，右下方七只红色大鸟与一条白色盘龙依在一起。

第四幅壁画，最左端黑衣人高举阴阳鱼圆盘，受蚂蚁般的众人跪拜，最右端红衣人手拿长剑，身前许多小小的人形高举工具欢呼，而中间是白衣人背着琴，手拿一株植物。在第五幅壁画中，受到众人跪拜的对象变成了背着琴的白衣人，黑衣人和红衣人已经难分难解的争斗在了一起。

第六幅壁画，红衣人手扶着腹部，身后跟着灰黑的小人，面向右上方空白的地方似乎是要跋涉而去；而黑衣人和白衣人并肩立在正中，大小变得小了些，被大小不一的众人围着跪拜。

第七幅壁画，也是最后一幅壁画，正中上方的黑衣人白衣人被红色火焰和金色雷电包围，他们的身体已经支离破碎，下方大小不一的人形或跪拜或祈祷状。

这是……容染皱起了眉头。这个壁画虽然简陋，但是展现的故事容染觉得莫名的熟悉。

这是远古神话！第一幅壁画展示了三人关系，白王中立，仙神华帝与魔神岐皇对立。

“渺渺天地，泱泱洪荒，护佑苍生，华帝岐皇。或明或暗，日月无常，神音劝服，幸有白王。”壁画中画的正是远古时期三位神明带着凡人在洪荒大地中艰难的繁衍生息的图景，当凡人的生活欣欣向荣，华帝和岐皇爆发了惊天动地的一战，华帝取得了胜利和白王一起受众人崇拜，岐皇领着追随者向未知的东北方迁徙。

但是这最后一幅壁画……火焰和雷电容染太熟悉了，上一世她和慕苏打得难分难解引发的雷劫就是雷火交汇，这幅画难道意味着白王和华帝受天劫身死？

远古神明自混沌而来，带领凡人走出荒野、抵抗灾难并欣欣向荣，为何会受雷劫？还是说这幅画中的三位神明其实是最初的修真者，白王华帝带领凡人欣欣向荣后自己也修为大成，所以需受雷劫考验？红衣人，也就是岐皇所去方位确实是大部分修魔者宗门所在的北荒，这幅壁画以华帝白王角度绘制，岐皇最后没有露面也说得通。

容染收入储物灵器的古琴和壁画上的白色古琴不怎么相似，这阴阳鱼咒印倒是像得很，莫非它当真是华帝的遗物？阴阳鱼咒印只是容染所构建的整个阵法体系的一部分，已经如此强力，看样子是没跑了。

她从壁画上收回目光左右看了看——这个密室别的也没什么了，目光又落回两具枯骨上。

这两具枯骨是何身份？一个人拿着阴阳鱼咒印，一个人座前一张好琴，能拥有这样的东西，必然不是凡人。如果不是等死，他们在这儿做什么？如果是等死，那么是什么修真者愿意在这样一个神神秘秘的地方枯坐着等死？

“嘶---”一声含着灵力的凄厉长嘶透过石壁传入容染的耳里。这声音将容染的思路打断，但是容染一愣之后迅速回神，唇角微勾，眼眸却仿佛在发亮。

是了，是辞致，她最好的战斗伙伴。

这个密室处在一处险峻如刀的断峰底部，一边挨着泉眼，也就是容染进来的小潭；另一边挨着一处禁制。主座那具枯骨旁树立的小台，上面正是一个可扭转的圆形机关，上一世她打开机关后通向禁制的暗门打开，辞致就躺在已经松动的禁制阵法中昏迷不醒。

容染下意识看了壁画一眼，取出拓影灵纸以法术铺开来，将这七幅壁画拓印了下来后收回储物灵器里。

接着，容染像前世一样上前去扭开了圆形机关，断龙石缓缓抬升打开，她走入了那道门中。沿着狭窄的小道走大概三丈不到的距离，进入一个长宽十丈的大厅，大厅八方有石台，分别刻着八卦卦象，从大厅顶部吊下八条锁链与石台相连，地面刻有强力的龙凤禁制符纹，形成一个八卦诛天大阵。

一匹体型只有成年公马一半大小的白色小马瘫倒在刻着地坤卦象的石台边。它身负银白羽翼，头部长有银灰独角，但是它的银白羽翼上有凝结的暗红色血迹，身上的白色皮毛也有不少凝结的血瘀，奄奄一息的样子，让人心生爱怜。

容染不敢喊辞致的名字，只能仿照上一世帮辞致处理一下伤口。用灵力带走伤口周围脏污，将可以治疗瘀伤和镇痛的丹药碾碎，小心的敷散在伤口上，再仿照之前帮慕苏处理伤口的举动，用温润的水属性灵力刺激辞致灵海，将辞致灵力引导得活跃起来。

白色小马身体微微发烫。