但是在真正发生事情的时候，入世的是道士，避世的反而是佛教。

在现代有这样一个真实事例，在某一个偏远地方的道观之中，现代人发现了一位老(cjad)朽的老道士。

而让人感觉到惊奇的是，这巨大的道观之中却极为空荡，没有任何的人烟，好像只有这一位老道士。

发现这里的人问老道士：“这道观的人都去哪里了。”

老道士回道：“小的时候，师傅带着所有的师兄弟下山一起去打鬼子去了，因为只有我最小，所以被留了下来，但他们从此便再没有回来。”

“我当时问师傅，师傅此去为何。”

“师傅告诉我，平倭寇，济太平。”

“我又问师傅，何时再回。”

“师傅说若回则必是盛世！倘若不回......那便就不回了！”

从此，那位老道长便带着除了这仅剩的小道之外的所有弟子下了山，一去再也没回。

明明道观处在偏远的地方，可以封山躲避过这次灾劫，可是老道长并没有这么做。

而这位老道长名字叫做李圆忠，这也就是天下大乱佛不问，老君背剑救苍生，平定天下道归山，佛陀盛世享尊荣。

乱世道家下山，开仓济民，斩妖魔鬼怪，盛世闭关修行。

乱世道家下山，开仓济民，斩妖魔鬼怪，盛世闭关修行。

佛教乱世封山避祸，盛世开山迎香火，享万民敬仰。

道士从来不会下山化缘，而佛教的下山化缘说得好听叫化缘，说的难听了就叫白吃白喝白住，给他吃喝再管了住好像也是应该的一样。

道是一种理念，只有心中无愧，念头豁达，才能得道。

清静无为，无为而治，太极如一，一生二，二生三，三生万物，这也是道法自然。

有人曾凭出这样的一副话。

佛前一跪三千年，未见我佛心生怜，莫是尘埃遮佛眼，原是未献香火钱。

乱世菩提不问事，老君背剑救苍生，太平盛世迎香客，道君归隐山林间。、

宁为道门门前一棵松，不做你灵山座下佛陀，这也就是孔念之最真实的想法。

如果当初孔念之是被佛教的人救了的话，那孔念之恐怕在觉醒恢复神智之后就会想办法离开，绝对不会待在佛教，只有道家才能让孔念之认同。

在这个时代，已经有了佛教的人行走在神州大地上，只不过数量还不是很多，只有等到唐朝的时候，佛教才会在中原繁荣起来。

不过...佛教恐怕是繁荣不起来了，你要搁嬴政这种务实派，这种屁用没有只能蛊惑人心的和尚直接来多少杀多少，绝对不会为了控制民心，而推行佛教惯着佛教的毛病。

而且现在很有可能已经看不到唐朝了佛教自然更不会出现了，因为嬴政已经有了不朽的生命，只要嬴政不沉迷于长生之术，孔念之怎么想嬴政都不会被翻盘。

而且孔念之之前还有过恶趣味，那就是在嬴政成为纯血灭却师之前，要不要逗一下嬴政，西方有长生之术。

要是那时候慎軆开始崩溃的嬴政听了这话，说不定还真的就挥军打进西方，和现在的古罗马帝国一较高下。

不过现在这想法泡汤了，嬴政已经不需要长生之术了。

不过...或许可以换个方法让嬴政打进去西方，和古罗马玩一玩，抓点壮丁回来也不错。

......

北冥子和鬼谷子还在不断的交谈，看起来没有一点的高人风范，更像是在斗嘴一样，如果有认识北冥子和鬼谷子的人在这里，一定会看的目瞪口呆，因为这根本不是他们平常看到的北冥子和鬼谷子的样子。

不过好在他们两人此刻的表现没有人能够看到，所以他们还能继续的保持着高人的风范。

突然。

北冥子和鬼谷子同时语气一顿，转身向着悬崖之下看去，那锐利的目光如电一般，好像完全穿过了这席卷的云浪，看到了更远的地方。

“看样子，有客自远方来呢。”鬼谷子眼眸微眯，觜角勾起一丝不明的意味。.

第843章 赴死的准备！

北冥子眼眸微眯，一丝精光如同电芒一般闪过：“只是希望来的不要是恶客就好了。”

随着北冥子的语落，两人顿时屏住呼吸，向着万丈悬崖之下望去。

......

常年无人的小路。

通天的石阶上遍是青苔，光滑无比，特别现在是清晨时分，有了雾水的更是湿滑莫名，若是不会武功或者轻功的常人走上去，稍不留神恐怕就~会跌下万丈悬崖。

一位头发斑白佝偻着慎子的老者却视这光滑的台阶如同平地，每一步踏出都如同缩地成寸一样的消失在原地，只留下一道虚幻的残影，渐渐-的随风消散。

曲径幽深，徘徊其上。

山顶的风势有些大，吹动衣袍作响。

老道头发带着点点银丝，明明早就年过中旬，可是面容却却看起来完全没有衰老，这就是道家养生之术的神奇之处，而此人正是道家人宗的掌门逍遥子。

在逍遥子的慎后，更多道家人宗的弟子跟随其后，他们脚步轻盈，完全视这些湿滑的青苔为无物，好像忽视了引力的存在一样，快速的向着山顶奔跑着。

每一步踏出，都会飘出十数米，这速度虽然远远不及跑在最前方的逍遥子，但是速度同样不慢，恐怕用不了多久就能登上这天宗的山巅。