“小青你也不用伤心，父亲大人是不会轻易杀了这样的大妖怪的，肯定会降服她，成为父亲大人的故事。”

“以前也不是没有这样不服气的妖怪，还不都是被我们扫平了?百物语也就是稍微棘手点，应该是有上百个大妖怪的群体。 ”

“这股力量报团如果能够汇聚一起，那的确厉害 ……不过，哪个神灵会愿意放纵他们汇合呢？”

“分散在全东瀛各地，似乎是不断散播百物语的故事？这样找起来是麻烦了点，但没有关系，物语也是故事，故事是父亲大人的领域。”

“只要他们还在活动，还在散播故事，那么我们迟早会找出他们，击败他们 。”

“父亲大人是所有故事的主宰，绝不能允许百物语这种故事独立其外！”

人偶少女的声音里充满了强烈的自信与希望。

这些时日以来，四枫院悠的权柄还在不断深入怪谈领域之中。

最直观的表现，就是故事的国度不断扩张，大量强大的故事在其中得以成长。

“我们一定会帮助父亲大人扫平这些障碍！”

第一百九十五章神居

东京，港区外围。

坐落在高楼大厦之间，神社正对着一条幽静的街道，横穿居民区。

道旁有两排高大的行道树，郁郁葱葱。

神社占地面积不是很广，前面只有简单的木质鸟居，三两层台阶以及象征性的参道。

鸟居之后，是几间连在一起的小殿。

其中横向的拜殿称为“平入拜殿”，是最常见的样式。

此时来来往往的居民，经过这里，都会前往参拜。

身着便服的主妇带着孩子，或是穿着正装的男人，依次有序地来到钱箱前，投入5円硬币。

5円的硬币在东瀛语之中，发音与“缘”相同，因此受到青睐。

投钱后，再摇摇钱箱上方的大绳子，系在绳子上的铃铛顿时发出当啷当啷的响声。

三三两两的人群祭拜，铃声不时响起。

在那之后 ，看见的便是“二鞠躬二拍手一鞠躬”之礼，在拍手后默默许下愿望。

古朴的神社，有些历史的沉淀感，在两棵大树的树荫掩映下，阳光照下斑驳参差的光点，整体气息显得幽深而神秘。

整个东瀛正规神社据说有八万五，野社小社据说有一万五……但是由于过去未曾具体统计 ，因此实际数目有待商榷。

单单说东京都城市圈范围之内，就有许多这样的小社。

其庇护范围仅仅局限于居民区附近 ，最多再算上一两条街道。

考虑到东京区人口密度，其信众也不能算少了。

因为东京都过于广阔，据说占据了整个东瀛三分之一的人口，如此只多的人口，都跑去大神社参拜也不大实际。

上下班通勤也是需要时间的，就近参拜神社才是上上之选。

因此这类小社才有生存之机。

尽管其毫不起眼，甚至于登记宗教法人之后，就可以兴建。

其中供奉的大多是无名小神，有时也有一些出名的妖怪，不过通常信仰不多。

在这个世界，信奉神灵是非常严肃的事情，不仅仅是信仰，更在于金钱——每月的收入可是要定期打款到神社账目上，才能算上合格的信徒，得到神灵的庇护。

在有选择的情况下，大多数人都会选择信仰强大的神灵，而非相对弱小的野神、妖怪神。

力量越强大的神灵，能够庇护的范围就越广，能够庇护的信徒数目越大。

力量微弱的妖怪，可能最多就庇护一两户人家。

所以信奉妖怪的话，是很难保证自己的安全的。

幕府曾经出台过《神社寺庙管理条例》，派遣专业人士定期对境内这类小社进行勘察，以确定其供奉的神主，的确有赐福与庇护的能力。

根据神灵力量高低，其允许拥有的神社位格也不同。

对神力强大，足以庇护更多信徒的神灵，予以增加分社、扩建神社。

对力量弱小缺拥有神社的，拆除分社或者取缔信仰。

具体要求就是，野社、小社允许存在的最低限度，是能庇护一町。

2018年最新条例，其中明确庇护一町的正式标准 ——使得至少八百三十三位信徒身上具备最基础的庇护灵光痕迹。

信徒都是登记造册的，神的力量强弱也是可以分辨的，因此大量野蛮生长的野社遭到取缔，大浪淘沙之后 能剩下神社 ，都必然要至少能庇护一村的野神入驻其中。

淘汰了大量滥竽充数者，也让许多小社获得了更多信徒。

这处小社就是如此，据说供奉一位仁慈的女神，叫做百夜姬。

这条街道的居民相信，这位女神会在夜中提着古老的行灯，巡视着这附近的居民区，驱逐邪祟 ，庇护安宁。

在附近颇为灵验，曾经不止有一次显现过神迹，几十年来保护了这里的安定。

神社之中的大树上，挂着数以百计的特制绘马，远远看去，清一色的青色剪影。

本殿的地下，存在着无人可知的幽暗空间，不算大，约三四百平方米。

大约是建设时就在地下挖出，特意预留在此。

这处空间幽暗无光，没有窗户也没有天窗，唯一的光源是矗立在方台之上的神像。

神像高约两米，供奉在神龛之中，神龛放在由黄布铺着的方台上。

背后是一面雪白的墙壁，墙壁上却有许许多多的纹路，看着似乎都是些符咒。

幽暗的光，自神像身上发出， 照亮这处空间。

神像穿着青衣 ，身材曼妙，眼神清冷，五官端正，看得出是个美丽女神，发梢有着华贵的金色发饰，而手里提着普通的灯笼。

整体来看，有一种宁静安详的气质。